כומתה לבנה

סיפורם של לוחמי הרפואה הציבורית ורפואת החירום בישראל כפי שעדיין לא סופר

אולי יעניין אותך גם

סיפורו של כרמל שר, ילד ירושלמי בתקופת פיגועי ההתאבדות של מפנה המאה ה-21, ואחר כך סטודנט לרפואה בחו"ל וסטאז'ר ורופא בישראל. נקרא בנשימה עצורה. אחרי שתקראו את הספר הכתוב-היטב הזה, תבינו יותר את העומסים הלא-נסבלים ואת נקודת מבטו של הסטאז'ר או המתמחה שמקבל אתכם במיון או במחלקות אחרות בבתי החולים. הבנה זו יכולה להיות מצילת חיים כפי שתראו בספר, אך גם במקרים 'רגילים' היא מסבירה דברים ומאירה עיניים. זו תרומתו החשובה של הספר בעיניי ואמליץ על קריאתו לכל מכריי.

סטאזר על החיים ועל המוות

החשיפה האישית של המחבר עשויה לעורר רגשות חיוביים ושליליים. בספר מוצגת דמות מורכבת של ישראלי שחי את הסיפור הישראלי בכל רמ"ח ושס"ה, אך מודגש הניכור החינוכי למורשת המסורתית. לרגע יחוש הקורא סיפוק מגזרי מהמחמאות הלא-מוסתרות למתנדבים החרדים שמושיטים יד וכתף בבתי החולים בצורה שאין לה אח ורע במקומות אחרים. ולרגע אחר אי-נוחות על דיון 'אינטלגנטי' במצוות מילה ומציצה, נישואי תערובת וכדומה. אווירת הניתוק משוועת כשכבר בתחילת הספר מתוארים הסטריאוטיפים בחדר ההמתנה: "החרדי שקורא תפילין [!], המשפחה מבאקה אל־גרבייה, המתנחלת עם כיסוי הראש והמוסלמי שכורע בתפילה על הקרקע. החולי לא מבדיל". בתקווה, כנראה נכזבת, שהמקרה המוצג בספר אינו מקרה מאפיין של שדרה מאוד רחבה של ישראלים ילידי סוף…

הקריאה למנויים בלבד

גם אתה יכול להיות מנוי ב ₪1
לחודשיים ראשונים

אולי יעניין אותך גם

הרב יהושוע פפר

רגע של עיון

אבדה לנו ערכיות 

אילו היו ארבעה חרדים נהרגים בפגיעת טיל איראני או אפילו בתאונת דרכים, חלילה, היחס היה שונה לחלוטין. כשמדובר בחיילים חרדים, הס מלהזכיר

אהוד בן יהודה

זרם התודעה

כמו להיות מענטש

חזרתי פנימה, נעמדתי ושאלתי בקול: "הראשיבה אמר לי פעם על קירוב שאם עושים את זה נכון, זה יכול להיות דבר טוב. איך עושים את זה נכון?"

שולי אביטבול

רוחות העונה

שש אחרי המלחמה

יום רביעי שאחרי הפסקת האש, היה יום קשה בכל סביבה בה הייתי. תחושת הנס וההודאה התערבבה בקושי להחיל שגרה על חרדה, תפקוד על תחושת איום קיומי תמידי

יצחק נזרי

שלוש נקודות

מעשה באבן ירושלמית

אֶבֶן מִקִּיר תִּזְעָק, או אולי דווקא תסתתר מאחורי עציצים עייפים בבניין משרד המשפטים

נח טוניק

מוחק וכותב

ספר תורה של כולם

ועכשיו, האח שבחר בחיי תורה בבית המדרש, מסיים לכתוב ספר תורה לאחיו שבחר בחיי תורה בעבודה. ושניהם חובקים בהתרגשות את הספר, וזה את סיפורו של זה.

תלמיד ממ"ח, מה תרצה להיות כשתגדל?

תריסר שנים אחרי שנוסד, זרם הממ"ח עדיין מחפש את הסיפור האלטרנטיבי החינוכי שלו. לצד מוסדות עם הגדרה עצמית ברורה ואתוס חינוכי חילופי מנוסח היטב, ישנם גם מוסדות הרואים בעצמם 'חיידר רגיל עם לימודי ליבה', או כאלה שטרם הבהירו לעצמם קו השקפתי. מה הם הנרטיבים השונים של מוסדות הממ"ח? והאם ישנה דרך סלולה להגעה אל משנה אידאולוגית מגובשת? יצאנו לבדוק