מצטופפים תחת האלונקה

בחדר הכשרות צפוף במתנדבים לארגון השמירה ניסיתי להבין מה דחף את כולנו לכאן

אולי יעניין אותך גם

שעת אחר הצהריים של יום רביעי, 80 אנשים ממלאים את החדר שעבר הסבה מכיתת בית ספר לחדר הכשרה. מאחורי הקתדרה עומד יהודי בעל צורה, זקן ופיאות ברוח נדיבה ומבטא של ישראלי תל אביבי. הוא נותן את ההקדמה להקמת ארגון השמירה האזרחי של רמת בית שמש.

אני יושב שם דחוס בין שני אנשים, כמעט אין מקום להכניס סיכה, גם לא סיכת ביטחון (תהיו סלחניים כלפי ההומור הלא מוצלח? בכל זאת מלחמה). מנסה להבין מה גורם לכל כך הרבה אנשים (וגם כמה נשים) לבוא לכמה שעות של הכשרה, בהתראה כל כך קצרה, ולהתחייב להתנדב לסיורי שמירה. חלק מהאנשים בחדר נראים כאלו שעשו כברת דרך מאזור הנוחות שלהם. מבוגרים, אברכים, אמהות, חסידים וכל עדיני עמך בית ישראל. מה קורה פה?

בעודי מרחף על כנפי הפרעת הקשב, אני מנסה לצרף את האירוע לשורה של אירועים ולמתוח ביניהם קו מקשר.

רבים וטובים בני הקהילה החרדית מבקשים להיכנס מתחת לאלונקה הצבאית ולהצטרף לשירות המילואים. מאות צעירים חרדים מתנדבים בקבוצות מאורגנות לסייע לחקלאות בישובי העוטף. אלפי נשים חרדיות מבשלות מדי יום ארוחות למשפחות המפונים ולחיילים. אלפי חרדים נרתמים לשינוע של כל דבר טוב למשפחות מפונים / משפחות מילואימניקים / בסיסי צה"ל. קבוצות מאורגנות של חרדים הולכות למטה משפחות החטופים בתל אביב. הצד השווה שבכל אלו הוא התעצמות…

הקריאה למנויים בלבד

גם אתה יכול להיות מנוי ב ₪1
לחודשיים ראשונים

אולי יעניין אותך גם

מעגלי בריאה ושירה: "צבעים של שירה"

אחרי שנתיים סוערות בכל קנה מידה, בהן שכחנו ממש איך נושמים לרווחה, מגיע פסטיבל 'צבעים של שירה' המבקש להבין את מושג הנשימה וליצור מרחב של חיבור

חמישה גיבורים וישיבה

כשהספוילר הוא זה שמפתה אותך לקרוא את הספר, אתה מבין איך חמישה גיבורים הם בכלל אחיזת עיניים מהדבר האמיתי

אברהם הורביץ

יוצאים מהקופסא

חידושים,המצאות, ותורת החלקיקים 

תכירו משחק שפשוט אי אפשר להפסיק, ועוד אחד שמלמד אתכם על תורת החלקיקים, אבל לגמרי בכיף 

לדעת לספר סיפור

האסופה שלפנינו נועדה רק לתת טעם ולפתוח את עולם סיפוריו של קרליבך בפני מי שאינם מכירים אותו

בחזרה לבלקן, והפעם: אלבניה ומקדוניה 

הבטחנו לעצמנו שעוד נשוב לבלקן כדי לבקר באלבניה, ובעיקר בבירתנה – טיראנה. כשהטיול התממש לבסוף גילינו פערי מעמדות בלתי נתפסים, רשת עצומה של בונקרים שהקים דיקטטור פרנואיד, וגם זרם אסלאמי ידידותי ליהודים. 

מי אחראי על הילד הזה?

הילדים שלנו מבלים במוסדות החינוך את רוב יומם כבר מהגיל הרך, והמציאות הזו מעלה את שאלת האחריות החינוכית: מי אחראי יותר על הילד, ההורים או המוסד? איפה מסתיים תפקיד המחנך ומתחיל תפקיד ההורה? והאם אפשר בכלל לשמר נוכחות הורית גם כשהילד בקושי בבית?