ספיישל פורים: משהו סרקסטי

על שתי סרגוסות; האמבוש הפורימי במניינים לנשים שעשו אנשי הקהילה לרבם, מגדולי הפוסקים; הרהורים בלשניים ותשובה הלכתית ניצחת; וכמה פרטים מפתיעים על פורים לא-אמיתי אך מפורסם מאוד

אולי יעניין אותך גם

אחרי חמישה חודשים בכלא, בשל עלילה בברצלונה, הוא נמלט וניסה לפתח קריירה רבנית בעיר חדשה. לא קלה היא דרכו של רב צעיר בעיר חדשה, בודד מול קהילה ותיקה ומסורותיה, ולפעמים גם כמה נשמות טובות שלא מהססות לתקוע מקלות בגלגלים, תמיד מסיבות ראויות. בעיקרון.

העיר החדשה המתוארת – סרקסטה, בפיו של הרב הצעיר – היא העיר האראגונית הידועה סרגוסה (שם העיר נהגה כמעט כפי שנכתב בעברית; בספרדית: Zaragoza). שמה של העיר מגיע, לא ניחשתם, משמו של אוגוסטוס קיסר רומי. 'קיסר־אוגוסטה' (Caesaraugusta) הפכה בפי המוסלמים לסַרַקֻסְטַה (سرقسطة) ושוב לסרגוסה.

בתקופה המדוברת הייתה העיר כבר כמה מאות שנים תחת שלטון נוצרי. כמאתיים וחמישים שנה קודם לכן כבש אותה אלפונסו הראשון ('הלוחם') מלך אראגון, שהיה אח ובן למלכי אראגון הקודמים. הוא הספיק בתוך עשור להתחתן עם בתו של אלפונסו הששי מלך לאון ולרשת ממנו באותה שנה את התואר הנחשק "אימפראטור טוטיוס היספנייה" ("קיסר כל הספרדים"), אך אז להסתכסך ולפתוח במלחמה מול אשתו אורקה שחפצה אף היא בתואר המלוכה שהגיע לה בירושה מאביה ולא הסתפקה בלהיות מלכה בפועל בתור 'אשתו של'.

האפיפיור התערב והנישואים בוטלו בשל קרבת משפחה רחוקה שנמצאה, מלחמת האזרחים התעצמה ואלפונסו ניצח אך לא הצליח לשמר את ספרד כולה מאוחדת. באותו עשור הוא הכריז גם על 'מסע צלב' לכיבוש סרגוסה מידי המוסלמים…

הקריאה למנויים בלבד

גם אתה יכול להיות מנוי ב ₪1
לחודשיים ראשונים

אולי יעניין אותך גם

בחזרה לבלקן, והפעם: אלבניה ומקדוניה 

הבטחנו לעצמנו שעוד נשוב לבלקן כדי לבקר באלבניה, ובעיקר בבירתנה – טיראנה. כשהטיול התממש לבסוף גילינו פערי מעמדות בלתי נתפסים, רשת עצומה של בונקרים שהקים דיקטטור פרנואיד, וגם זרם אסלאמי ידידותי ליהודים. 

מי אחראי על הילד הזה?

הילדים שלנו מבלים במוסדות החינוך את רוב יומם כבר מהגיל הרך, והמציאות הזו מעלה את שאלת האחריות החינוכית: מי אחראי יותר על הילד, ההורים או המוסד? איפה מסתיים תפקיד המחנך ומתחיל תפקיד ההורה? והאם אפשר בכלל לשמר נוכחות הורית גם כשהילד בקושי בבית? 

חנה שפיגל

לב הדברים

שגרה יפה כלבנה

אז אולי בכל זאת יש משהו נכון בטבעיות שבה הדברים קורים, ברגילות שלהם, בשגרה האפרורית הקורית כביכול מאליה? אולי באמת יש באותה סערה סביב הירח ומראהו וגון אורו – ליקוי?

"התמכרות זה לא יצר הרע רגיל"

מה ההבדל בין התמכרות ליצר הרע, ואיך יודעים מתי השימוש הופך לתלות מסוכנת? מהן סכנותיה של תרבות השתייה החרדית, ומה גרם למכור לאלכוהול לרצות לזרוק את אשתו מהחלון? מי נמצא בסיכון מוגבר, ולמה קשה לשכנע מכורים לפנות לעזרה? שיחה מיוחדת עם הרב איתן אקשטיין, מנכ"ל ומייסד רטורנו 

קרובים-רחוקים: מה קרה לקשרי החברויות שלנו בעידן הדיגיטלי?

אלפי לייקים לא באמת מחליפים חבר-אמת אחד, אבל האם חברויות דיגיטליות חייבות לגזול מאיתנו קשרים של אמת? איך מבדילים בין חברים לשיחת וואטסאפ וחברים לעת צרה? ולמה חשוב כל כך שנלמד את הילדים שלנו לתקשר לא דרך מסכים? יצאנו לחקור

בנצי גולדשטיין

לנשום מחדש

זה כמו ניכור הורי

אפשר להניח תפילין, ללכת לבית כנסת, ללמוד, אבל מה מרגיש הילד הפנימי שלך כלפי אלוקים? אם הוא חווה אותו ככח מחייב, כופה, מרוחק, זה ניכור. פשוט כי זה הצד היחיד שהראו לך.