שכר ועונש

איך אנחנו תופסים שכר ועונש, עד כמה הגיהנום שלנו מפחיד, ולמה גן העדן נראה משעמם עד מוות?

אולי יעניין אותך גם

כשאני צופה בסרטונים מקפיאי הדם של פראי אדם ישמעאלים המבקיעים את דרכם בשדות העוטף, ממהרים לשפוך דם, עובר לי לפעמים בראש, אודה ואבוש, רצון להבין מה עובר להם בראש. להיכנס למוח של רוצח. זה אמנם לא רעיון מבריק, והניסיון לחשוב על מניע שייך יותר לפרקליטי השטן מאשר לכותב טור שמנסה לפתוח בתובנה. ובכל זאת: מה עובר בראש של עזתי, הבזוי שבערביי האזור, שנוא לרוב אחיו, מי שגדל בין ביבים ותהומות שנאה, כשהוא דוהר בדרכו לטבוח ולרצוח.

גן העדן באסלאם מבוסס בעיקר על פנטזיה. הדמיון המזרחי מפותח כידוע, תפיסת המציאות מעורפלת וניתנת לפרשנות, שקר והגזמה מופיעים בשגרה, ובין השחור ללבן מתקיימים אינספור גוונים של אפור, ואופל. אין פלא שהיעד הסופי המתוק מכולם, הוא הקרבה לאלל-ה המפנק את מאמיניו בשפע תענוגות, מאכלים משובחים ותאוות בשרים. אתן לרמב"ם לנסח, כי אותו אי אפשר לתקן מטעמי נימוס ו-PC: "שמא תקל בעיניך טובה זו, ותדמה שאין שכר המצוות… אלא להיות אוכל ושותה מאכלות טובות, ובועל צורות נאות, ולובש בגדי שש ורקמה, ושוכן באהלי שן, ומשתמש בכלי כסף וזהב ודברים הדומים לאלו, כמו שמדמין אלו הערביים הטיפשים האווילים השטופים בזימה…".

דיינו במוסלמים, יכלו נא במהרה כבקשתנו: 'כַּלֵה שֵׂעִיר וְחוֹתְנוֹ'. בואו נדבר עלינו. איך אנחנו תופסים שכר ועונש, עד כמה הגיהנום שלנו מפחיד, ולמה גן העדן נראה משעמם עד…

הקריאה למנויים בלבד

גם אתה יכול להיות מנוי ב ₪1
לחודשיים ראשונים

אולי יעניין אותך גם

הפלייליסט הישיבתי: קווים לדמותו

האם המוזיקה החסידית עוברת מהפכה – או שמא רק ממשיכה להתפתח? כיצד התרחש המפנה ממילים מהמקורות למילים מקוריות? ואיזו השפעה רוחנית יש לשינוי הרגלי ההאזנה של בחורי ישיבה ובנות סמינר? יצאנו לבדוק

עינת ישפה

פסיכולוגיה

פלצבו – יתרון הנפש על הגוף

מעבר להשלכות הרפואיות, תופעת הפלצבו מדגישה אף יותר את כוחה של החשיבה החיובית ובמיוחד את כוחה של האמונה

שולי אביטבול

רוחות העונה

על פתח הבית, מבחוץ 

בפתח החג הביתי ביותר בלוח השנה היהודי, אני שואלת את עצמי מהו בכלל בית

אהוד בן יהודה

זרם התודעה

ככל הנראה

החוקרים טובים מאוד כשהם באים לנתח את הקליפה החיצונית, אבל הם נכשלים לחלוטין כשהם מתיימרים להבין בכלי המדידה את סוד הקיום כולו

הרב יהושוע פפר

רגע של עיון

"המדינה תצילנו!" – בין ביקורת ללשון הרע 

לחברה שלנו נדרשים 'חשמונאים', תרתי משמע – בעלי אומץ המוכנים לקחת סיכונים ולשלם מחירים עבור הליכתם בדרך יושר

גלגוליו של הטלפון הכשר

מהמירס הכשר הראשון ועד מדיניות הסינון העצמאית של הישיבות הגדולות: מסע בעקבות תקשורת כשרה ומפוקחת בציבור החרדי