איפה הוא בכלל, בית הכנסת שלי?

לעיתים עבר בי געגוע לבית הכנסת שלנו ולאנשיו הטובים, אלה שהילכו בדרכי התשובה תמיד ולא פגשו בה רק אחת לשנה

אולי יעניין אותך גם

יש בהם משהו, בימים האלה של תשרי, שמקשה מאד לברוח משאלות על שייכות וזהות ומקום. 

הסליחות, השופר, יום הכיפורים ושמחת בית השואבה, כמו מנקזים אליהם את כל סימני השאלה הקשים על מקום מגורים, ההשתייכות קהילתית והצורך בחברת שווים. ומעל כולם מרחפת שאלת השאלות: איפה הוא בכלל, בית הכנסת שלי. 

כילדה היה לנו את בית הכנסת שלנו, בשכונת נחלאות. בית הכנסת של המקובלים שאבא שלי נאסף אליו בגלגול אחר ופגש בו לראשונה בחייו רב ותפילה ומקום. מקום שבעלי תשובה עומדים בו. 

עזרת הנשים הייתה קטנה וצפופה ובאופן טבעי נשפכנו, אמהות וילדים, אל הסמטה הצרה הצמודה לחלונות בית הכנסת הגדולים. סביבנו – כל עוברי האורח, התיירים וותיקי השכונה, מבפנים – קול תפילה ושופר, ומעלינו – השמיים. 

התפילה, לפי כוונות הרש"ש, היתה ארוכה ומתמשכת, והישיבה בחוץ הזמינה הסחות דעת. בקול השופר התערבב בכי תינוקות, נביחות כלבים חולפים, ולפעמים גם צעקות של תשוש הנפש הנחלאותי התורן. 

בשנה השנייה בסמינר הליטאי החשוב שלמדתי בו, הבנתי שאני מחפשת משהו אחר. תפילה שתשתלב באווירת כנסי התשובה ושיחות ההתעוררות שמילאו את החודש הזה, כזו שאפשר לחוש בה פיזית ממש, את אימת הימים וגודלם. 

במניין בני הישיבות אותו מצאתי היה סדר, שקט, רצינות ומזגן מקפיא. הייתי צריכה לדלג על מכשול הכיסאות השמורים, אך תמיד היו שם בשורות האחרונות כיסאות…

הקריאה למנויים בלבד

אולי יעניין אותך גם

לקט, שכחה ופאה

יצירתה של סיגל מאור מבטאת תהליך סיזיפי המזכיר את המודל של ספירת העומר - הבונה עקב בצד אגודל, יום אחר יום ושבוע אחר שבוע, קומה במהלך הרוחני מפסח ועד שבועות

החינוך ליהדות בעת הזו

מי שרוכש ידע רב מבלי שהידע משפיע עליו, נקרא בשם הגנאי 'חמור נושא ספרים'. לימוד התורה צריך להיות מכוון אפוא אל התכלית: ללבן ולהוציא מתוכה את הדרך הנכונה לתיקון המעשים וליישור המידות

הרב יהושוע פפר

רגע של עיון

האנטישמיות החדשה והמרחב היהודי הרעיוני

טבח שמחת תורה עורר את החברה הישראלית לחשב מסלול מחדש. כמו המרחב הפיזי שלנו, הנבדל ונפרד בהכרח מזה של אומות העולם, כך המרחב הרעיוני שלנו חייב להיות נבדל. עליו להיות יהודי – מושתת ומבוסס על יסודות עצמאיים של העם היהודי

משה שפר

מגזין

ישיבות תיכוניות חרדיות: שילובים, ניגודים וחיבורים

לאחר עשור של צמיחה מואצת במספר הישיבות התיכוניות החרדיות, לראשונה הן מתאגדות ומשתפות פעולה. הכנס השנתי מבית האיגוד החדש חשף את הניגודים האידיאולוגיים והפרקטיים בין הישיבות השונות, אך גם אפיקים לשיתוף פעולה. משה שפר השתתף בכנס והביא את הקולות

נעם לב

לגדול עם תשובה

לגעת בכאב שלהם

אני מאמין שבלי קשר לדעתכם בסוגיית הגיוס, בעד או נגד או חלקית או מה שלא יהיה - אנחנו צריכים להתרגל לכאוב את כאב החיילים, הפצועים וההרוגים, כאב המשפחות, הכאב של עם ישראל

שונאים אותנו, כאן ושם

סיפורו של קומיקאי שכתב ספר רציני וכאוב, המהווה כתב אישום נוקב על אנטישמיות בשמאל הפרוגרסיבי בעולם, אך לא תורגם לעברית משום שהישראלים לא התחברו לניתוק שלו עצמו מישראל. ואז הגיע השביעי באוקטובר והפך לו את החיים

כניסת מנויים

כניסת מנויים