השוויגער מאיסטנבול: נישואים בין-עדתיים בציבור החרדי

גם בשנת 2023, שידוכים בין-עדתיים במגזר החרדי עדיין נדירים יחסית. אפילו זוגות כאלה שנישאו מזמן חוששים להזדהות כשהם מדברים על דרך החתחתים שעברו, ועל היחס הסביבתי לבחירה שעשו. אז איך נראה שידוך חרדי שמחבר בין מזרח למערב, ומדוע פזורים כה הרבה מוקשים בדרך אליו? יצאנו לבדוק

אולי יעניין אותך גם

את העבודה על הכתבה הזו התחלתי בפוסט חיפוש מרואיינים בקהילת פייסבוק. הייתה לי הנחה סמויה שהשינויים שהמגזר עובר תדיר, האקדמיה, הצבא, ההייטק, הרשתות החברתיות, אולי חוללו שינוי מאז התקופה שבה אני הייתי בשידוכים. האמנם?

[תגובה לפוסט בפייסבוק]

את חטאי אני מזכירה היום. אני הייתי הנערה הזו שנדחתה בגלל העדה שלה. שהכירה עלם פז, שלא הסכים לתת לה הזדמנות, שחשב שעדה זה לא באמת רלוונטי אבל לא היה מסוגל לפגוע במשפחה שלו. אני זו שלמדה בסמינר ליטאי מבוקש, שסיימה לימודים בהצטיינות, ועדיין הייתה לא ראויה. או אולי ראויה, אבל לא ראויה מספיק. חסרה את ה-DNA הנכון כדי להישקל כמועמדת לגיטימית לנישואין. זה היה לפני 20 שנה. הצלקת מזמן כבר החלימה, אהבה חדשה דרסה ישנה, ועדיין, הנושא הזה לא הפסיק להטריד אותי במהלך השנים. יכולתי להבין חוסר התאמה על בסיס פערי תרבות, דת או תפיסת עולם, אבל היה קשה לי להשלים עם התנגדות שנובעת על רקע של מוצא בלבד, למרות התאמה אפשרית בשאר הפרמטרים. בשלב מסוים החלטתי שצריך להרים כתבה אופטימית, מאחדת, כזו שמוכיחה שהכל אפשרי. אז פרסמתי פוסט, סיפרתי שאני עורכת כתבה על הנושא וביקשתי מזוגות ספרדים-אשכנזים מלב המיינסטרים לפנות אלי עבור ריאיון.

ולא מצאתי כאלה.

וזה לא שלא פנו. הם פשוט לא היו מיינסטרים.…

הקריאה למנויים בלבד

גם אתה יכול להיות מנוי ב ₪1
לחודשיים ראשונים

אולי יעניין אותך גם

בחזרה לבלקן, והפעם: אלבניה ומקדוניה 

הבטחנו לעצמנו שעוד נשוב לבלקן כדי לבקר באלבניה, ובעיקר בבירתנה – טיראנה. כשהטיול התממש לבסוף גילינו פערי מעמדות בלתי נתפסים, רשת עצומה של בונקרים שהקים דיקטטור פרנואיד, וגם זרם אסלאמי ידידותי ליהודים. 

מי אחראי על הילד הזה?

הילדים שלנו מבלים במוסדות החינוך את רוב יומם כבר מהגיל הרך, והמציאות הזו מעלה את שאלת האחריות החינוכית: מי אחראי יותר על הילד, ההורים או המוסד? איפה מסתיים תפקיד המחנך ומתחיל תפקיד ההורה? והאם אפשר בכלל לשמר נוכחות הורית גם כשהילד בקושי בבית? 

חנה שפיגל

לב הדברים

שגרה יפה כלבנה

אז אולי בכל זאת יש משהו נכון בטבעיות שבה הדברים קורים, ברגילות שלהם, בשגרה האפרורית הקורית כביכול מאליה? אולי באמת יש באותה סערה סביב הירח ומראהו וגון אורו – ליקוי?

"התמכרות זה לא יצר הרע רגיל"

מה ההבדל בין התמכרות ליצר הרע, ואיך יודעים מתי השימוש הופך לתלות מסוכנת? מהן סכנותיה של תרבות השתייה החרדית, ומה גרם למכור לאלכוהול לרצות לזרוק את אשתו מהחלון? מי נמצא בסיכון מוגבר, ולמה קשה לשכנע מכורים לפנות לעזרה? שיחה מיוחדת עם הרב איתן אקשטיין, מנכ"ל ומייסד רטורנו 

קרובים-רחוקים: מה קרה לקשרי החברויות שלנו בעידן הדיגיטלי?

אלפי לייקים לא באמת מחליפים חבר-אמת אחד, אבל האם חברויות דיגיטליות חייבות לגזול מאיתנו קשרים של אמת? איך מבדילים בין חברים לשיחת וואטסאפ וחברים לעת צרה? ולמה חשוב כל כך שנלמד את הילדים שלנו לתקשר לא דרך מסכים? יצאנו לחקור

בנצי גולדשטיין

לנשום מחדש

זה כמו ניכור הורי

אפשר להניח תפילין, ללכת לבית כנסת, ללמוד, אבל מה מרגיש הילד הפנימי שלך כלפי אלוקים? אם הוא חווה אותו ככח מחייב, כופה, מרוחק, זה ניכור. פשוט כי זה הצד היחיד שהראו לך.