דעה: העוני החרדי הוא הבעיה הציבורית הדחופה ביותר

שיעורי העוני בחברה החרדית מגיעים למימדים מבהילים והוא מחמיר מדור לדור. העוני בחברה החרדית החל כ'הסתפקות במועט' אך כעת הוא מביא משפחות לוויתורים קשים בחיי היומיום

אולי יעניין אותך גם

מצבם הכלכלי של החרדים מתדרדר מדור לדור, דור ההורים (חרדים שכיום נמצאים בגילאי 60–65)  היה בעשירון 4.4 בממוצע, ואילו דור הילדים החרדים (המחקרים נעשו על חרדים שכיום בגילאי 40–45) ירד בממוצע לעשירון 3.9. לשם ההמחשה, בקבוצת המיעוט האחרת הבולטת במדינה, הערבים, נרשם שיפור משמעותי, והם עלו בעשירון אחד. כדאי לתרגם את הנתון הכללי הזה למילים פשוטות יותר: הסיכוי של ילד חרדי להיות עני יותר מהוריו הוא גבוה בשני מובנים, גבוה יותר מהסיכוי של מי שאינו חרדי, וגבוה יותר מהסיכוי לשפר את מצבו הכלכלי. לשם המחשה, ילד חרדי המצוי בעשירון הגבוה ביותר בממוצע יירד לעשירון החמישי, בעוד הילד הלא-חרדי יירד לעשירון 6.9. הילד הלא-חרדי שנולד בעשירון רביעי ישפר את מצבו בממוצע לעשירון 5.4, ואילו הילד החרדי שנולד בעשירון הרביעי יתדרדר מעט. 

קשה להסביר למי שאינו כלכלן כמה הנתונים הללו מכאיבים, אחד הפרויקטים המשמעותיים ביותר של 'מדינות הרווחה המודרניות', הוא להשקיע משאבים עצומים בשוויון הזדמנויות, בכך שהעני יזכה באפשרות זהה לשפר את מצבו. יש גמרא במסכת גיטין – שנלמדה לפני זמן מה בדף היומי – המביאה ציטוט השגור בפי אנשים "אם יגידו לך שחברך מת, תאשר. אם יגידו לך שחברך התעשר, אל תאשר", כלומר, הסיכוי להתעשרות הוא נמוך במיוחד, המדינות חותרות נגד 'חוק הטבע הזה', ובמקרה הישראלי, ישנה הצלחה מסוימת, ילד שנולד…

הקריאה למנויים בלבד

גם אתה יכול להיות מנוי ב ₪1
לחודשיים ראשונים

אולי יעניין אותך גם

הרב יהושוע פפר

רגע של עיון

אבדה לנו ערכיות 

אילו היו ארבעה חרדים נהרגים בפגיעת טיל איראני או אפילו בתאונת דרכים, חלילה, היחס היה שונה לחלוטין. כשמדובר בחיילים חרדים, הס מלהזכיר

אהוד בן יהודה

זרם התודעה

כמו להיות מענטש

חזרתי פנימה, נעמדתי ושאלתי בקול: "הראשיבה אמר לי פעם על קירוב שאם עושים את זה נכון, זה יכול להיות דבר טוב. איך עושים את זה נכון?"

שולי אביטבול

רוחות העונה

שש אחרי המלחמה

יום רביעי שאחרי הפסקת האש, היה יום קשה בכל סביבה בה הייתי. תחושת הנס וההודאה התערבבה בקושי להחיל שגרה על חרדה, תפקוד על תחושת איום קיומי תמידי

יצחק נזרי

שלוש נקודות

מעשה באבן ירושלמית

אֶבֶן מִקִּיר תִּזְעָק, או אולי דווקא תסתתר מאחורי עציצים עייפים בבניין משרד המשפטים

נח טוניק

מוחק וכותב

ספר תורה של כולם

ועכשיו, האח שבחר בחיי תורה בבית המדרש, מסיים לכתוב ספר תורה לאחיו שבחר בחיי תורה בעבודה. ושניהם חובקים בהתרגשות את הספר, וזה את סיפורו של זה.

תלמיד ממ"ח, מה תרצה להיות כשתגדל?

תריסר שנים אחרי שנוסד, זרם הממ"ח עדיין מחפש את הסיפור האלטרנטיבי החינוכי שלו. לצד מוסדות עם הגדרה עצמית ברורה ואתוס חינוכי חילופי מנוסח היטב, ישנם גם מוסדות הרואים בעצמם 'חיידר רגיל עם לימודי ליבה', או כאלה שטרם הבהירו לעצמם קו השקפתי. מה הם הנרטיבים השונים של מוסדות הממ"ח? והאם ישנה דרך סלולה להגעה אל משנה אידאולוגית מגובשת? יצאנו לבדוק