והוא עלה למרכבה: סיפורו של משה מונטיפיורי

מבין כל מפעלותיו של משה מונטיפיורי ברחבי העולם היהודי, דבר לא היה יקר לו כמו היישוב בארץ ישראל. במהלך שבעת מסעותיו לארץ, הוא ניסה לחולל שינוי פרדיגמה בתשתית הכלכלית של היישוב, ולאפשר ליהודי ארץ ישראל להתפרנס מעבודה בלי צורך להסתמך על 'החלוקה'. היו שתמכו בו בהתלהבות - והיו גם שהתנגדו בתוקף. סיפורו של האיש שהיה לאגדה, ולבלדה

אולי יעניין אותך גם

החל בשלהי המאה הי"ח וביתר שאת לאורך המאה הי"ט נישאו גלי עלייה לארץ ישראל מרחבי העולם היהודי. רבים מן העולים באו בקבוצות מובחנות: קבוצת חסידים בראשות תלמידי המגיד ממעזריטש, חבורת תלמידי הגר"א, קבוצות עולים מתימן ועלייה נרחבת מארצות צפון אפריקה. העלייה הגדילה מאוד את היישוב היהודי בארץ ישראל, שנסמך כלכלית על ה'חלוקה' מנדבת יהדות התפוצות. עד מהרה התגבשו העדות השונות בקהילות ו'כוללים' מובחנים, וזכו לעצמאות מהקהילה הספרדית הירושלמית הוותיקה.

ארץ ישראל הלכה והתמלאה קהילות וקבוצות ממוצא מגוון. אל הקבוצות המגובשות נוספו גם יחידים רבים שעלו מארצות שבהן התקיימו קהילות יהודיות חשובות, כמו גרמניה והולנד (שהעולים מהן התגבשו ב'כולל הו"ד' – הולנד-דויטשלנד). לכל אחת מהקבוצות והקהילות היו מנהגים, אידאולוגיות ודמויות מופת נערצות משלה.

במקביל, אמצעי התקשורת המודרניים איפשרו קשר הדוק יותר בין רחבי העולם היהודי, וצרותיה של קהילה אחת נשמעו עד מהרה בשאר קהילות ישראל. העולם היהודי הפך מחובר יותר, ובנקודת הזמן הקריטית הזו להתפתחות היישוב בארץ ישראל הפציע בשמי העולם היהודי גיבור נערץ, שהתעלה מעל חלוקת הקהילות וביטא בדמותו את רגש האחדות המתגבר בין הקהילות השונות בתפוצות.

שמו של האיש היה משה מונטיפיורי.

משה האיש

משה מונטיפיורי נולד בשנת תקמ"ה (1784), הבן הבכור במשפחה מהקהילה הספרדית-פורטוגלית בלונדון. סבו של משה היגר לאנגליה מאיטליה שני דורות קודם לכן, ואביו היה…

הקריאה למנויים בלבד

גם אתה יכול להיות מנוי ב ₪1
לחודשיים ראשונים

אולי יעניין אותך גם

בחזרה לבלקן, והפעם: אלבניה ומקדוניה 

הבטחנו לעצמנו שעוד נשוב לבלקן כדי לבקר באלבניה, ובעיקר בבירתנה – טיראנה. כשהטיול התממש לבסוף גילינו פערי מעמדות בלתי נתפסים, רשת עצומה של בונקרים שהקים דיקטטור פרנואיד, וגם זרם אסלאמי ידידותי ליהודים. 

מי אחראי על הילד הזה?

הילדים שלנו מבלים במוסדות החינוך את רוב יומם כבר מהגיל הרך, והמציאות הזו מעלה את שאלת האחריות החינוכית: מי אחראי יותר על הילד, ההורים או המוסד? איפה מסתיים תפקיד המחנך ומתחיל תפקיד ההורה? והאם אפשר בכלל לשמר נוכחות הורית גם כשהילד בקושי בבית? 

חנה שפיגל

לב הדברים

שגרה יפה כלבנה

אז אולי בכל זאת יש משהו נכון בטבעיות שבה הדברים קורים, ברגילות שלהם, בשגרה האפרורית הקורית כביכול מאליה? אולי באמת יש באותה סערה סביב הירח ומראהו וגון אורו – ליקוי?

"התמכרות זה לא יצר הרע רגיל"

מה ההבדל בין התמכרות ליצר הרע, ואיך יודעים מתי השימוש הופך לתלות מסוכנת? מהן סכנותיה של תרבות השתייה החרדית, ומה גרם למכור לאלכוהול לרצות לזרוק את אשתו מהחלון? מי נמצא בסיכון מוגבר, ולמה קשה לשכנע מכורים לפנות לעזרה? שיחה מיוחדת עם הרב איתן אקשטיין, מנכ"ל ומייסד רטורנו 

קרובים-רחוקים: מה קרה לקשרי החברויות שלנו בעידן הדיגיטלי?

אלפי לייקים לא באמת מחליפים חבר-אמת אחד, אבל האם חברויות דיגיטליות חייבות לגזול מאיתנו קשרים של אמת? איך מבדילים בין חברים לשיחת וואטסאפ וחברים לעת צרה? ולמה חשוב כל כך שנלמד את הילדים שלנו לתקשר לא דרך מסכים? יצאנו לחקור

בנצי גולדשטיין

לנשום מחדש

זה כמו ניכור הורי

אפשר להניח תפילין, ללכת לבית כנסת, ללמוד, אבל מה מרגיש הילד הפנימי שלך כלפי אלוקים? אם הוא חווה אותו ככח מחייב, כופה, מרוחק, זה ניכור. פשוט כי זה הצד היחיד שהראו לך.