נעה, בת 30, נשואה ואם לשניים, גדלה במוסדות החינוך הקלאסיים של בית יעקב. כך גם אחיותיה. היום היא אינה רואה עצמה כ'חרדית'. ילדיה לומדים בחינוך ממלכתי-דתי תורני, ובעלה איש הייטק, לבוש בג'ינס וחובש כיפת עור וחולצות צבעוניות. גם חזותה שלה דת"לית מובהקת, אבל אז היא מספרת, בהתלהבות אמיתית, על ביקורה האחרון בקברו של רבי ישעיה'לה קערעסטירער. מתברר, כי היא, וגם בעלה, נוהגים מדי שלושה חודשים לפקוד את הקבר בהונגריה. "מעולם לא נהגתי לפקוד קברי צדיקים", היא מודה, "אבל לפני שלוש שנים, בטיול זוגי בבודפשט, הציעו לנו חברים להצטרף אליהם לבודרוגקרסטור – לתפילה על ציונו של הצדיק. אין לי מושג מה אירע שם, אך פורקתי לגורמים". נעה לא שינתה את אורח חייה, אך היא יודעת כי הביקור בציון "חולל שינוי מהותי" בחייה. "אני אישה אחרת היום, יותר שלמה עם עצמי וגם הרבה יותר מחוברת לקדוש ברוך הוא".
ביקוריהם של נעה ובעלה מצטרפים לאלו של עשרות אלפי צעירים חרדים ודתיים לאומיים, אשכנזים וספרדים, המגלים בשנים האחרונות את עולמה המופלא של החסידות, אך בוחרים לשמר את זהותם המקורית. פקידת קברי האדמו"רים הינה אך חלק מאורח החיים שסיגלו לעצמם. אחרים, ביניהם אלפים מבני ישיבות ליטאיות מובילות, מקפידים על לימוד קבוע בספריהם של גדולי החסידות כמו ספר התניא, נועם אלימלך וליקוטי מוהר"ן. הם עורכים התוועדויות,…
