כשחרדי כותב על חרדים

ההיכרות הבלתי אמצעית, לצד כליו המחקריים, מאפשרים לאיתן לפרוש מסכת מדויקת על התפתחותם ההיסטורית של מונחים כמו 'תיבת נח' ו'תורה בלבד לכל'

אולי יעניין אותך גם

ספרים אקדמיים על חרדים נוטים לשעשע את הקורא החרדי הממוצע, אם לא בגלל גישתם האנתרופולוגית לאורח החיים שלו אזי בשל פערי ידע ופרשנות שהוא נהנה למצוא בדברים המלומדים. ספרו של ד"ר אהרן איתן, 'חרדיות ישראלית' לא מעניק הזדמנויות מעלות חיוך שכאלה: המחבר, עמית מחקר במכון ירושלים למחקרי מדיניות ובפקולטה למשפטים של האוניברסיטה העברית, הוא בעצמו בן למשפחה חרדית ובוגר מערכת החינוך החרדית.

ההיכרות הבלתי אמצעית, לצד כליו המחקריים, מאפשרים לאיתן לפרוש מסכת מדויקת על התפתחותם ההיסטורית של מונחים כמו 'תיבת נח' ו'תורה בלבד לכל'. על הדרך, הוא יחדש גם לחרדים רבים פרקים בתולדותיו של עולם הישיבות, עם דגש על אם הישיבות וולוז'ין ונסיבות סגירתה.

'חרדיות ישראלית', עם זאת, אינו ספר השקוע בנבכי העבר. הוא משרטט בקפדנות את האופן בו עקרונות חרדיים ותיקים מיתרגמים לכדי פרקטיקות בשטח, עם דגש על מצב לימודי הליבה במגזר, סוגיית ההשתלבות בתעסוקה, וההתנגדות לשירות הצבאי. בנוסף, הוא גם מכיר לקוראים הנוטים לחשוב על החרדים כעל גוש מונוליטי, את הקבוצות שהוא מגדיר כ'חרדים גמישים' ו'חרדים מתחדשים'.

הפרק הרביעי של הספר, הדן בהשפעתן של הפרקטיקות החרדיות על זכויות אדם, כנראה ירגיז לא מעט קוראים חרדים. בפרק זה פורש איתן את טענותיו העולות לכדי מסקנה אחת: ההסללה החינוכית החרדית פוגעת באוטונומיה האישית של התלמיד החרדי וממילא מהווה פגיעה בזכויות אדם. לדידו של איתן יש לכפות על כל מוסדות החינוך החרדים לימודי ליבה, תהיה אשר תהיה עמדת הורי התלמידים בעניין. תכנית פעולה ריאלית לעניין זה הוא אינו מציע; אבל מפת דרכים פרקטית, ככלות הכל, אינה דבר שיש לצפות לו מספר אקדמי. מי שיתגבר על גלגול העיניים בעקבות המלצות המדיניות של המחבר, ייהנה מספר עשיר בידע ובמקורות על המגזר החרדי ויחסיו עם החברה הישראלית בכללה.

חרדיות ישראלית

  • ד"ר אהרן איתן
  • מוסד ביאליק
  • 320 עמ'

אולי יעניין אותך גם

הרב יהושוע פפר

רגע של עיון

זמן הלאומיות החרדית 

הציבור החרדי מתקשה להזדהות עם אמרות, גם של רבנים, המתגעגעות לחיים תחת שלטון זר. ייתכן שהמצב בשטח פותח פתח למנהיגות מסוג אחר

מאמר אורח

מאמר אורח

המשולש הבלתי אפשרי: החברה החרדית עומדת מול שאלות ללא מענה

האם נמשיך להחזיק רק בנורמות חיצוניות, או שנחזור לשורשים של ״וחי בהם״ במובן הרחב שמאפשר לדור הבא לשגשג כיהודים חרדים גאים בעולם המודרני? התשובה לשאלה זו תקבע לא רק את עתיד החינוך החרדי, אלא את עתיד היהדות החרדית כולה

אהוד בן יהודה

זרם התודעה

אל תגעו בנסיכיי

אנחנו חייבים אותם. היינו צריכים ליישב אותם בארמונות, להגיש להם יהלומים על כריות קטיפה, ובלבד שלא יטריד אותם דבר מלבד עסקם בתורה

שולי אביטבול

רוחות העונה

על חינוך, חרדה ומפגש

הבטתי בעיניים החרדות שלה, המבקשות עבור הילד שלה את העולם שבעיניה הוא הנכון ערכית ומוסרית, ולרגע אחד, הבנתי אותה

יצחק נזרי

שלוש נקודות

עוד לא מאוחר לנו להיות

מחשבות על מספרים ללא סְפָר ועל ברקים, רעמי פירוד וצלילים רכים יותר

עינת ישפה

פסיכולוגיה

להתנתק בלי לנסוע: כוחה של השגרה, חשיבותו של השינוי

אולי זה בגדר 'צרות של עשירים', אבל כולנו מרגישים לעיתים את הצורך לשבור שגרה. למה זה כל כך חשוב - ואיך עושים את זה בלי לצאת מאיזון?