תחילתה של תערוכה זו שנפתחה ביום ירושלים תשפ"ב בגלריית המקלט ביוזמה של נעה שלום, גרפיקאית בוגרת סיעור מוחות ותלמידת עיצוב חזותי בבצלאל. היא פנתה אלי כדי לקדם נשים מהמגזר החרדי והדתי המוכשרות בתחום. הרעיון היה ליצור תערוכת כרזות על נשים יהודיות דגולות לאורך ההיסטוריה. כך יצא קול קורא בנושא 'מלכה כמו אסתר' שהתכתב עם החג המתקרב.
בעת שביקשנו לפרסם את הקול הקורא נפטרה גברת אסתר פולארד שאומץ לבה ופועלה למען שבויים בעם היהודי היו למופת כמו גם עמידתה מול גדולי עולם בגאווה יהודית. בהשקת התערוכה בגלריית המקלט סיפר בעלה יונתן כיצד מזכיר המדינה ג'ון קרי הגיע לכלא כדי להציע עסקה – שחרור רבי מחבלים תמורתו. הוא התייעץ עם אסתר אשתו, והיא ענתה לו נחרצות שיהודי לא מסכן יהודים אחרים ושעדיף לו להישאר בכלאו (ראו סיפור מהר"ם מרוטנבורג). כך הוחלט להקדיש את התערוכה לזכרה, אסתר המלכה בת דורנו.
התגובות היו מרגשות. מתוך כשבעים כרזות מרתקות ועוצמתיות נבחרו ל"ב כרזות על ידי הוועדה האמנותית – ד"ר נורית סירקיס-בנק (בצלאל השלוחה החרדית) והגב' מרים שרביט (סיעור מוחות). נושאי הכרזות חושפים את פועלן של נשות העם היהודי מימות התנ"ך עד ימינו – ממרים אחות משה למרים פרץ.
התערוכה נפתחת עם תום ימי הספירה בין יום ירושלים לשבועות תחת השם 'מלכת ירושלים', הנושא בתוכו את הציר של זמן ומקום (ואף האקסיס מונדי) של אותן נשים דגולות. והנה כמה דוגמאות (לא נוכל להזכיר את כולן למצער).
-1- צבא של אשה אחת מאת שרה ארוש. יצירה המדברת בעד עצמה. דיוקנה של הרבנית ימימה, מאת אמנית המיחזור סיגל מאור, שכולו עשוי רקמת תכים המורכבת משמות פרשיות השבוע, ובכובעה שזורים הפרשנים השונים שמהם היא בונה את דרשות "פרשה ואשה".
-2- שרי הינדיג בעבודה מתוחכמת בשם חות דעת – משחק מילים עם חוה – האשה הראשונה שחוותה דעת, ותפוח גדול מאחוריה (לפי הדעה הפופולרית).
-3- שרי אורנג' יצרה עבודה על בנות צלפחד בסגנון אר דקו ושוזרת את המדרשים עליהם בתוך התמונה.
-4- מאירה ויסלובסקי יצרה את הגרסה הנשית של האייקון 'האש שלי' המזוהה עם רבי נחמן מברסלב והפכה אותו לאשת לפידות.
-5- ולסיום כרזה עם הסלוגן 'עם ישראל מחפש סופרוויזרית' ומעליו דמות של אשה המורכבת מאייקון של דבורה וחלת דבש, הרומזת שגם כיום אנו זקוקים למנהיגות כמו דבורה הנביאה.
כך מפגישות היוצרות בין המיתוס והאתוס עם הרוחות עכשוויות הנושבות בתקופה הפוסט מודרנית ומבקשות לתת לה מענה יהודי.
לתגובות ויצירת קשר: [email protected]
