האם כל חרדי שמעורב בישראליות הוא בהכרח מודרני? האם כל מי שמתאפיין כחרדי מודרני בהכרח מוותר על ההיבדלות ומשתלב בישראליות? כנגד ארבעה חרדים דיברה תורה ומרתק להתבונן בהם.
בשבועות האחרונים התגעשו קבוצות הוואטסאפ החרדיות אל מול שאלון שבוחן את השאלה ״איזה סוג חרדי אתה?״ (גילוי נאות: השאלון פותח על ידי מרכז המחקר של קרן תתיא, שבו אני עובד). אבל אני לא רוצה להקדיש את הטור שלי לאבחון ולתיאוריה, אלא לתגובות של האנשים.
רצה הקדוש ברוך הוא ורצו צוות המערכת ובסיומו של האבחון מתקבלת על סמך התשובות מעין ״תעודה״ המציינת את המשיב בתוך אחת מארבע הגדרות חרדיוּת: חרדי שמרן – שזה בגדול מי שמציית לכללי התקנון החרדי, אך גם חשוב לו להתבדל ממי שלא חרדי, זה בדרך כלל מה שאנחנו מזהים כחרדי מיינסטרים. חרדי ישראלי – גם הוא מציית לכללי החרדיות אך גם מעורב ונמצא בקשר וערבות הדדית עם הקבוצות הלא חרדיות, נמצאים שם לדוגמה חרדים מזרחיים בעיקר מהפריפריה אבל לא רק. חרדי מודרני – פחות מציית לכללים החרדיים ובמקביל די מעורב במה שקורה מחוץ לחברה החרדית. הקבוצה האחרונה היא חרדים עצמאים שהם גם פחות מצייתים לכללים החרדיים וגם שומרים על היבדלות מהישראליות והחילוניות (קשה לאפיין אותם בחדות, אבל אתם מכירים חרדים שלומדים באקדמיה בהפרדה, ועובדים רק במקום עבודה חרדי עם אינטרנט מסונן? הם דוגמה די טובה לחרדים עצמאים).
חשוב לציין ש״שמרן, מודרני, עצמאי וישראלי״ הן הגדרות שניתנו על ידי צוות המחקר ולא בהכרח מתיישבות בול על הפירוש המקובל להן בציבור.
בסקרנותי עקבתי מהצד אחרי התגובות של לא מעט מהמשיבים לתוצאה שהשתקפה להם ויצאתי עם כמה תובנות. עלינו כבני אדם בכלל וכחרדים בפרט.
- אנחנו לא אוהבים שמציבים לנו מראות מול הפנים. לפעמים נוח לנו לדמיין שאנחנו הכי נורמלים ורגילים שייתכן, זה לא בהכרח נכון.
- אנשים שיצאו חרדים-ישראלים היו גאים בתוצאה והתחברו אליה. ייתכן והחיבור שלהם לאנשים בכלל עם ישראל הוא דבר שהם שמחים לקבל עליו שיקוף.
- אלו שיצאו חרדים עצמאים, הביעו סיפוק מכך ש״בילבלו״ את המערכת… כנראה שזו לא הפעם הראשונה שהם מהרהרים במיקום שלהם מול הכללים ומול התקנון החרדי.
- היו לא מעט משיבים שמרנים שכעסו שהכנסנו מושגים כמו סמארטפון ולק ג׳ל לשאלון חרדיות (״רואים שלא ישבה בצוות מורה בסמינר!״)
- התגובה הכי מעניינת הייתה של אנשים שהופתעו, מה זה הופתעו? נרעשו, לגלות שהם מוגדרים כחרדים מודרנים. מה לעשות שהתשובות שלהם מלמדות שהם פחות מצייתים לכללי החרדיות וגם מעורבים ומתממשקים עם המציאות שמחוץ לקהילה החרדית.
העניין הוא, שבניגוד לארבעת הבנים המוכרים לנו מההגדה, בחלוקה הזו אין טוב או רע. אלו ארבעה טיפוסים די נייטרליים שבסך הכל בפעם הראשונה מגיע מחקר שממפה אותם בצורה קטגורית. ענית שאתה שמח ביום העצמאות? אתה זז בסנטימטר לכיוון הישראליות, ענית שבינה מלאכותית היא משהו שצריך לחשוש מכך שיכניס מושגים חדשים? הזזת את עצמך עוד סנטימטר לכיוון השמרנות וההיבדלות. הכל בסדר, לכולם יש מקום בתוך בית הכנסת הגדול הזה שנקרא היהדות החרדית.
נשאלת השאלה: מדוע אנשים כל כך התקצפו והתרעמו כשנוכחו לדעת שלפי הסיווג העצמי שלהם הם למעשה חרדים מודרנים? קיבלתי תגובות מקבוצת וואטסאפ של פורום חרדים בתוך ארגון ישראלי גדול, המשיבים שקיבלו את ההגדרה "חרדי מודרני" ממש נפגעו. כאשר החרדים השמרנים יותר שיצאו בהגדרתם ישראלים, מנסים להרגיע אותם ולא מבינים למה הם רואים את המילה מודרני ככינוי גנאי.
לדעתי, ואני עדיין מהרהר בזה, פשוט התרגלנו. התרגלנו לעובדה שמישהו אחר קובע עבורנו אם אנחנו מספיק חרדים. אם אנחנו חרדים לפי התקן ואם חלילה זענו בצעד אחד ממה שמקובל בישיבה, בסמינר או בתקנון הקבלה למוסדות, מיד יוטח בנו כינוי הגנאי "אתה, לא באמת חרדי. אתה מודרני!" וכך הפכה הגדרה סוציולוגית המתארת מיקום על פני מפה של נורמות, שאינן נוגעות לשמירת ההלכה או אמונה בהשם, לכינוי גנאי ולפעמים אף הוקעה אל מחוץ למחנה.
הצעד הראשון להיות שייך, זה להבין את המיקום שלך. לאלו מהכללים אתה מתחבר, ולאלו אתה פחות מרגיש מחובר. ואל דאגה, החרדיות של ימינו כל כך רחבה וגדולה, שיש בה מקום לכולם. כנגד ארבעה בנים דיברה החרדיות, כולם צדיקים, כולם אהובים וכולם חרדים.
