אין אמונה ללא מעשה

לא ניתן לרפא את הפגם של "כוחי ועוצם ידי" בשלט רחוק. ראשית, עלינו להיות מאותם שעליהם נאמר "כי הוא הנותן לך כוח לעשות חיל"

אולי יעניין אותך גם

לאחרונה פורסמו שני ניתוחים דומים העוסקים בכישלון הקולוסאלי שהוביל לטבח הנורא בדרום ולפרוץ המלחמה הנוכחית. האחד הוא של ד"ר רן ברץ, דוקטור לפילוסופיה, פובליציסט, ולשעבר מוביל תחום ההסברה בלשכת ראש הממשלה בנימין נתניהו. השני הוא של ראש ישיבת חברון, הגר"ד כהן שליט"א.

ברץ, בטור שפורסם ב"מקור ראשון" (יום שישי, 13.10.23), טוען שחטאנו בחטא היהירות ושמנו את מבטחנו במחסום המסיבי שהוקם בשנת 2021. עם סיום הפרויקט, סיפר תא"ל ערן אופיר שמדובר ב"מכשול עילי שלא מאפשר חדירה מעל הקרקע, מכשול מסיבי מאוד". הלה סיים בבשורה – קשה כיום, אחרי הטבח, לחזור על המילים הנוראות – לתושבי עוטף עזה: "יש היום מכשול משמעותי, הן תת-קרקעי והן עילי… שלא יאפשרו כניסה למדינת ישראל".

ברץ מביא דברים דומים משורה ארוכה של בכירים במערכת הביטחון (כולל ראש הממשלה), וממשיך לבקר קשות את הפיקוד הבכיר, אנשים "מלאים בביטחון עצמי ורהב […] נהנים מהטיית אמון כלפי בעלי סמכות, שמתעצמת בשל מעטפת הסודיות, השתקת הביקורת, הטיוח ותרבות השקר החמורה שפושה במערכת הביטחון".

"צמרת הביטחון", לדבריו, "הפכה לקליקה סגורה וזחוחה, תיבת תהודה מערכתית שמתאפיינת בחוסר מקצועיות; וככל שהיא מקצועית פחות, כך היא דורשת יותר עצמאות מפיקוח וחסינות מביקורת".

בדברים שפורסמו באותו היום (על-ידי הרב אליאב מילר) במגזין "במה", הביע הגר"ד כהן תחושות דומות. "אחרי מלחמת ששת הימים היה במדינה שכרון…

הקריאה למנויים בלבד

גם אתה יכול להיות מנוי ב ₪1
לחודשיים ראשונים

אולי יעניין אותך גם

בחזרה לבלקן, והפעם: אלבניה ומקדוניה 

הבטחנו לעצמנו שעוד נשוב לבלקן כדי לבקר באלבניה, ובעיקר בבירתנה – טיראנה. כשהטיול התממש לבסוף גילינו פערי מעמדות בלתי נתפסים, רשת עצומה של בונקרים שהקים דיקטטור פרנואיד, וגם זרם אסלאמי ידידותי ליהודים. 

מי אחראי על הילד הזה?

הילדים שלנו מבלים במוסדות החינוך את רוב יומם כבר מהגיל הרך, והמציאות הזו מעלה את שאלת האחריות החינוכית: מי אחראי יותר על הילד, ההורים או המוסד? איפה מסתיים תפקיד המחנך ומתחיל תפקיד ההורה? והאם אפשר בכלל לשמר נוכחות הורית גם כשהילד בקושי בבית? 

חנה שפיגל

לב הדברים

שגרה יפה כלבנה

אז אולי בכל זאת יש משהו נכון בטבעיות שבה הדברים קורים, ברגילות שלהם, בשגרה האפרורית הקורית כביכול מאליה? אולי באמת יש באותה סערה סביב הירח ומראהו וגון אורו – ליקוי?

"התמכרות זה לא יצר הרע רגיל"

מה ההבדל בין התמכרות ליצר הרע, ואיך יודעים מתי השימוש הופך לתלות מסוכנת? מהן סכנותיה של תרבות השתייה החרדית, ומה גרם למכור לאלכוהול לרצות לזרוק את אשתו מהחלון? מי נמצא בסיכון מוגבר, ולמה קשה לשכנע מכורים לפנות לעזרה? שיחה מיוחדת עם הרב איתן אקשטיין, מנכ"ל ומייסד רטורנו 

קרובים-רחוקים: מה קרה לקשרי החברויות שלנו בעידן הדיגיטלי?

אלפי לייקים לא באמת מחליפים חבר-אמת אחד, אבל האם חברויות דיגיטליות חייבות לגזול מאיתנו קשרים של אמת? איך מבדילים בין חברים לשיחת וואטסאפ וחברים לעת צרה? ולמה חשוב כל כך שנלמד את הילדים שלנו לתקשר לא דרך מסכים? יצאנו לחקור

בנצי גולדשטיין

לנשום מחדש

זה כמו ניכור הורי

אפשר להניח תפילין, ללכת לבית כנסת, ללמוד, אבל מה מרגיש הילד הפנימי שלך כלפי אלוקים? אם הוא חווה אותו ככח מחייב, כופה, מרוחק, זה ניכור. פשוט כי זה הצד היחיד שהראו לך.