אני להתנדבות וההתנדבות לי

שלל אפשרויות ההתנדבות שמקיפות אותנו מראשית המלחמה הן הזדמנות לסייע לאחרים אך לא פחות מכך גם להיטיב עם עצמנו

אולי יעניין אותך גם

בחודשים האחרונים מאז תחילת הלחימה מוצפות הרשתות החברתיות שלי, הדיגיטליות והממשיות, ביוזמות חברתיות ובקריאות להתנדבות. אינני מתכוונת להתנדבויות "השגרתיות" – ארוחה ליולדת, סיוע למשפחה שבנהּ מאושפז וכדומה, כאלה תמיד יש. אנחנו הלא חברה שמעלה על נס את ערך החסד והעזרה לאחר. אני מדברת על מאות יוזמות חברתיות לעזרה לאחר – קשירת ציציות, הכנת מזון מפנק לחיילים, עזרה לנשות מילואים בבישולים ובשמירה על הילדים, שלא לדבר על התנדבות עצומה ומבורכת במרכזי מפונים, עם ולמען מפונים ברחבי הארץ. הקריאה אינה רק לתרומות כספיות אלא למשאב יקר יותר מכסף – זמן. וההיענות? אדירה, מרגשת וחוצת גילאים, קהילות, מגזרים ותרבויות. היינו מצפים שבשל העובדה שעבר זמן רב מתחילת הלחימה, לצד החזרה לשגרת חירום נראה ירידה במוטיבציה, בפניוּת או בנכונות להתנדב. אך אין כך הדבר. אופי ההתנדבות והצרכים אולי השתנו, אך ההתנדבות עדיין בשיאה ושונה מרמות ההתנדבות שהכרנו בעבר. בשגרה, כאמור, אנחנו חברה המעודדת עזרה לאחר ופעולות חסד, וכולנו מכירים ארגוני חסד ופעולות התנדבותיות. אך מעניין לראות, שדווקא במצבי דחק שבהם אולי היינו מצפים להתכנסות פנימה והתמקדות בקרובים לנו, ישנה עלייה ברצון לצאת החוצה ולסייע לאחר.

מחקרים רבים עסקו בפסיכולוגיה שמאחורי ההתנדבות. החוקרים ניסו להבין מדוע אנחנו מוכנים לעזור ולתמוך באנשים שאיננו מכירים. הם מצאו כי מעבר לערך החברתי, הערכי והדתי שבעזרה לאחר, להתנדבות ישנם…

הקריאה למנויים בלבד

גם אתה יכול להיות מנוי ב ₪1
לחודשיים ראשונים

אולי יעניין אותך גם

הרב יהושוע פפר

רגע של עיון

אבדה לנו ערכיות 

אילו היו ארבעה חרדים נהרגים בפגיעת טיל איראני או אפילו בתאונת דרכים, חלילה, היחס היה שונה לחלוטין. כשמדובר בחיילים חרדים, הס מלהזכיר

אהוד בן יהודה

זרם התודעה

כמו להיות מענטש

חזרתי פנימה, נעמדתי ושאלתי בקול: "הראשיבה אמר לי פעם על קירוב שאם עושים את זה נכון, זה יכול להיות דבר טוב. איך עושים את זה נכון?"

שולי אביטבול

רוחות העונה

שש אחרי המלחמה

יום רביעי שאחרי הפסקת האש, היה יום קשה בכל סביבה בה הייתי. תחושת הנס וההודאה התערבבה בקושי להחיל שגרה על חרדה, תפקוד על תחושת איום קיומי תמידי

יצחק נזרי

שלוש נקודות

מעשה באבן ירושלמית

אֶבֶן מִקִּיר תִּזְעָק, או אולי דווקא תסתתר מאחורי עציצים עייפים בבניין משרד המשפטים

נח טוניק

מוחק וכותב

ספר תורה של כולם

ועכשיו, האח שבחר בחיי תורה בבית המדרש, מסיים לכתוב ספר תורה לאחיו שבחר בחיי תורה בעבודה. ושניהם חובקים בהתרגשות את הספר, וזה את סיפורו של זה.

תלמיד ממ"ח, מה תרצה להיות כשתגדל?

תריסר שנים אחרי שנוסד, זרם הממ"ח עדיין מחפש את הסיפור האלטרנטיבי החינוכי שלו. לצד מוסדות עם הגדרה עצמית ברורה ואתוס חינוכי חילופי מנוסח היטב, ישנם גם מוסדות הרואים בעצמם 'חיידר רגיל עם לימודי ליבה', או כאלה שטרם הבהירו לעצמם קו השקפתי. מה הם הנרטיבים השונים של מוסדות הממ"ח? והאם ישנה דרך סלולה להגעה אל משנה אידאולוגית מגובשת? יצאנו לבדוק