אני להתנדבות וההתנדבות לי

שלל אפשרויות ההתנדבות שמקיפות אותנו מראשית המלחמה הן הזדמנות לסייע לאחרים אך לא פחות מכך גם להיטיב עם עצמנו

אולי יעניין אותך גם

בחודשים האחרונים מאז תחילת הלחימה מוצפות הרשתות החברתיות שלי, הדיגיטליות והממשיות, ביוזמות חברתיות ובקריאות להתנדבות. אינני מתכוונת להתנדבויות "השגרתיות" – ארוחה ליולדת, סיוע למשפחה שבנהּ מאושפז וכדומה, כאלה תמיד יש. אנחנו הלא חברה שמעלה על נס את ערך החסד והעזרה לאחר. אני מדברת על מאות יוזמות חברתיות לעזרה לאחר – קשירת ציציות, הכנת מזון מפנק לחיילים, עזרה לנשות מילואים בבישולים ובשמירה על הילדים, שלא לדבר על התנדבות עצומה ומבורכת במרכזי מפונים, עם ולמען מפונים ברחבי הארץ. הקריאה אינה רק לתרומות כספיות אלא למשאב יקר יותר מכסף – זמן. וההיענות? אדירה, מרגשת וחוצת גילאים, קהילות, מגזרים ותרבויות. היינו מצפים שבשל העובדה שעבר זמן רב מתחילת הלחימה, לצד החזרה לשגרת חירום נראה ירידה במוטיבציה, בפניוּת או בנכונות להתנדב. אך אין כך הדבר. אופי ההתנדבות והצרכים אולי השתנו, אך ההתנדבות עדיין בשיאה ושונה מרמות ההתנדבות שהכרנו בעבר. בשגרה, כאמור, אנחנו חברה המעודדת עזרה לאחר ופעולות חסד, וכולנו מכירים ארגוני חסד ופעולות התנדבותיות. אך מעניין לראות, שדווקא במצבי דחק שבהם אולי היינו מצפים להתכנסות פנימה והתמקדות בקרובים לנו, ישנה עלייה ברצון לצאת החוצה ולסייע לאחר.

מחקרים רבים עסקו בפסיכולוגיה שמאחורי ההתנדבות. החוקרים ניסו להבין מדוע אנחנו מוכנים לעזור ולתמוך באנשים שאיננו מכירים. הם מצאו כי מעבר לערך החברתי, הערכי והדתי שבעזרה לאחר, להתנדבות ישנם…

הקריאה למנויים בלבד

גם אתה יכול להיות מנוי ב ₪1
לחודשיים ראשונים

אולי יעניין אותך גם

בחזרה לבלקן, והפעם: אלבניה ומקדוניה 

הבטחנו לעצמנו שעוד נשוב לבלקן כדי לבקר באלבניה, ובעיקר בבירתנה – טיראנה. כשהטיול התממש לבסוף גילינו פערי מעמדות בלתי נתפסים, רשת עצומה של בונקרים שהקים דיקטטור פרנואיד, וגם זרם אסלאמי ידידותי ליהודים. 

מי אחראי על הילד הזה?

הילדים שלנו מבלים במוסדות החינוך את רוב יומם כבר מהגיל הרך, והמציאות הזו מעלה את שאלת האחריות החינוכית: מי אחראי יותר על הילד, ההורים או המוסד? איפה מסתיים תפקיד המחנך ומתחיל תפקיד ההורה? והאם אפשר בכלל לשמר נוכחות הורית גם כשהילד בקושי בבית? 

חנה שפיגל

לב הדברים

שגרה יפה כלבנה

אז אולי בכל זאת יש משהו נכון בטבעיות שבה הדברים קורים, ברגילות שלהם, בשגרה האפרורית הקורית כביכול מאליה? אולי באמת יש באותה סערה סביב הירח ומראהו וגון אורו – ליקוי?

"התמכרות זה לא יצר הרע רגיל"

מה ההבדל בין התמכרות ליצר הרע, ואיך יודעים מתי השימוש הופך לתלות מסוכנת? מהן סכנותיה של תרבות השתייה החרדית, ומה גרם למכור לאלכוהול לרצות לזרוק את אשתו מהחלון? מי נמצא בסיכון מוגבר, ולמה קשה לשכנע מכורים לפנות לעזרה? שיחה מיוחדת עם הרב איתן אקשטיין, מנכ"ל ומייסד רטורנו 

קרובים-רחוקים: מה קרה לקשרי החברויות שלנו בעידן הדיגיטלי?

אלפי לייקים לא באמת מחליפים חבר-אמת אחד, אבל האם חברויות דיגיטליות חייבות לגזול מאיתנו קשרים של אמת? איך מבדילים בין חברים לשיחת וואטסאפ וחברים לעת צרה? ולמה חשוב כל כך שנלמד את הילדים שלנו לתקשר לא דרך מסכים? יצאנו לחקור

בנצי גולדשטיין

לנשום מחדש

זה כמו ניכור הורי

אפשר להניח תפילין, ללכת לבית כנסת, ללמוד, אבל מה מרגיש הילד הפנימי שלך כלפי אלוקים? אם הוא חווה אותו ככח מחייב, כופה, מרוחק, זה ניכור. פשוט כי זה הצד היחיד שהראו לך.