להתמודד עם חוסר הוודאות

לייסורים קיומיים של בדידות, של אֵבֶל אוניברסלי, חוסר ביטחון כלכלי ובעיקר אי ודאות ממושכת - אנחנו בדרך כלל נקרא לחץ או מתח. אבל מתח הוא עניין רב ממדי

אולי יעניין אותך גם

לא יודעת איפה הטור הזה תופס אתכם, אבל בשעת כתיבתו אנחנו נמצאים על סף מלחמה פוטנציאלית וגלויה מול איראן, כאשר במקביל ערב פסח מתקרב, הילדים בחופש ובן הזוג במילואים; עסקת חטופים מתמהמהת ורעש רמקוליהם של קפלניסטים מגיע עד לחלוני בבליל של סאונד לא ברור. תחושת עצבות לא עוזבת אותי בכל הימים האחרונים ואני מתעלמת ממנה, כך שלמה לא לחלוק כאן כמה מחשבות פרקטיות שאולי יתרמו גם לכם.

לייסורים קיומיים של בדידות, של אֵבֶל אוניברסלי. חוסר ביטחון כלכלי ובעיקר אי ודאות ממושכת אנחנו בדרך כלל נקרא לחץ או מתח. אבל מתח הוא עניין רב ממדי.

החוקרות סוזן דיוויד ואליסה אפל מדגישות את החשיבות שיש לפירוק המתח לחלקים, כאלו שיהפכו ניתנים לניהול. יש לנו ייאוש, יש לנו חרדה, תשישות, עצב, כעס, עצבנות. כל התחושות הללו הן חלק מלחץ. כאשר הן נקראות בשמן המדויק, נוכל להתמודד איתן טוב יותר. אי ודאות ממושכת ברגע זה היא התפיסה שאנחנו לא בטוחים, אבל אנחנו גם לא יודעים כמה זמן זה יימשך, אנחנו פשוט נמצאים בזה. תחושה של אובדן מעורפל, במקום שבו דברים נעלמו אבל הם עדיין שם, מונעת תחושת אבל אמיתית שממנה ניתן להתקדם הלאה. על רקע השגרה חודרות אלינו חדשות מהמלחמה הקיימת או מזאת שמתקרבת (ואולי ברגע פרסום המאמר הזה כבר מתרחשת), כשאנחנו מנקים את הבית מחמץ ומתכננים את החג.

ההשלכות הנובעות מהתחושה הזו של אובדן מעורפל מתבטאות בעיקר כאובדן ארוס, חיות, תשוקה. ישנו דגש מתמיד וקיצוני על בטיחות וזה סוגר אותנו (מי הצליח לתפקד כרגיל אחרי הסרטונים של ה-07.10). אנו נמנעים מהמרחבים שבהם אנו יכולים לחוות מקריות – מפגשים מקריים, מסתורין – ומסתגרים במקומות המוכרים, בבית עם המשפחה ובעבודה. כל אותם אלמנטים של ארוס יוצרים תחושה חיה ותוססת בחיינו. זה המקום שבו נפגשים גם יצירתיות וסקרנות.

אחד הדברים שאנו יכולים לעשות, ברגע שאנו מבינים את הלחץ בצורה זו, הוא ליצור שגרה דרך טקסים וגבולות. להתמקד בפעולות הקטנות שיש לנו שליטה עליהם. טקסים חשובים כי הם יוצרים זמן קדוש ומרחב, ואלה באמת נחוצים לנו כדי לחוות תחושה של וודאות מחדש, גם אם בקטן.

הדבר השני שעוזר גם ללחץ הוא ליצור מקום לארוס. אנחנו מותשים מהדאגה, מהפחד וגם מהציפייה, אבל לא תמיד מזהים בדיוק מהיכן מגיעה התשישות הזאת. היא נובעת מאובדן התיחום, מהיעלמות הגבולות שמקרקעים אותנו. 

לפי התצפית של הסוציולוג זיגמונט באומן, בנסיבות חריגות, כאשר לאנשים יש תגובות חריגות, זה למעשה נורמלי. אבל מה שקורה לנו בדרך כלל, הוא, שבמצבי אי וודאות אנחנו נלחצים להמשיך כרגיל באותה פרודוקטיביות, ואז אנחנו נעבוד עם פחות גבולות כדי לפצות על חוסר היעילות, וחוזר חלילה. קל לכתוב קשה ליישם, אבל את הרצון להמשיך להיות איך שהיינו פעם, אנחנו צריכים לדעת לשחרר. לשתף בקשיים, לקבל תחושה של הסתמכות הדדית המונית, כלומר תחושה עמוקה של תלות הדדית שבה אנחנו נמצאים בחוויה משותפת, ושאנחנו צריכים לעבור את זה ביחד. הגישה הזו היא שתעזור לנו להישאר פרודוקטיביים, ולא כמות השעות שאנחנו משקיעים, או הניסיון להשיג את אותן תוצאות כמו בעבר. כי אנחנו לא יכולים להעמיד פנים שכל זה לא קורה סביבנו.

כאשר אנו מסוגלים להכיר במציאות שלנו ואז להגיב בהתאם, זה למעשה: 1. הופך אותנו ליותר פרודוקטיביים. 2.  גורם לנו להיות פחות בלחץ. ו-3. שומר על תחושת החיבור שלנו, שהיא בסופו של דבר המקור הגדול שלנו של חוסן להתמודדות עם מצב כזה.

בנוסף, חוסר הוודאות מוביל אנשים לרצות להתמודד עם אובדן תחושת השליטה והוודאות שלהם. לכן הוא מזמין לא פעם סוג של קיטוב לגבי השקפת העולם עצמה. יצירת אוצר מילים משותף נוגד את כל זה. ברגע שניתן לזה שם, נוכל למסגר את זה ואז להיות יצירתיים איך להגיב לזה.

איור: shutterstock

אולי יעניין אותך גם

בחזרה לבלקן, והפעם: אלבניה ומקדוניה 

הבטחנו לעצמנו שעוד נשוב לבלקן כדי לבקר באלבניה, ובעיקר בבירתנה – טיראנה. כשהטיול התממש לבסוף גילינו פערי מעמדות בלתי נתפסים, רשת עצומה של בונקרים שהקים דיקטטור פרנואיד, וגם זרם אסלאמי ידידותי ליהודים. 

מי אחראי על הילד הזה?

הילדים שלנו מבלים במוסדות החינוך את רוב יומם כבר מהגיל הרך, והמציאות הזו מעלה את שאלת האחריות החינוכית: מי אחראי יותר על הילד, ההורים או המוסד? איפה מסתיים תפקיד המחנך ומתחיל תפקיד ההורה? והאם אפשר בכלל לשמר נוכחות הורית גם כשהילד בקושי בבית? 

חנה שפיגל

לב הדברים

שגרה יפה כלבנה

אז אולי בכל זאת יש משהו נכון בטבעיות שבה הדברים קורים, ברגילות שלהם, בשגרה האפרורית הקורית כביכול מאליה? אולי באמת יש באותה סערה סביב הירח ומראהו וגון אורו – ליקוי?

"התמכרות זה לא יצר הרע רגיל"

מה ההבדל בין התמכרות ליצר הרע, ואיך יודעים מתי השימוש הופך לתלות מסוכנת? מהן סכנותיה של תרבות השתייה החרדית, ומה גרם למכור לאלכוהול לרצות לזרוק את אשתו מהחלון? מי נמצא בסיכון מוגבר, ולמה קשה לשכנע מכורים לפנות לעזרה? שיחה מיוחדת עם הרב איתן אקשטיין, מנכ"ל ומייסד רטורנו 

קרובים-רחוקים: מה קרה לקשרי החברויות שלנו בעידן הדיגיטלי?

אלפי לייקים לא באמת מחליפים חבר-אמת אחד, אבל האם חברויות דיגיטליות חייבות לגזול מאיתנו קשרים של אמת? איך מבדילים בין חברים לשיחת וואטסאפ וחברים לעת צרה? ולמה חשוב כל כך שנלמד את הילדים שלנו לתקשר לא דרך מסכים? יצאנו לחקור

בנצי גולדשטיין

לנשום מחדש

זה כמו ניכור הורי

אפשר להניח תפילין, ללכת לבית כנסת, ללמוד, אבל מה מרגיש הילד הפנימי שלך כלפי אלוקים? אם הוא חווה אותו ככח מחייב, כופה, מרוחק, זה ניכור. פשוט כי זה הצד היחיד שהראו לך.