למה אני לחוצה כל כך מפסח?

במציאות הנוכחית, פסח אצלי זה דבר כל כך מציף רגשית, שאני לא מסוגלת לעמוד בציפיות הניקיון שלו

אולי יעניין אותך גם

פסח אצלי היא מילה גסה.

לא פסח עצמו, נו. יותר החודש שלפני פסח כמובן. אם ביומיום הרגיל אני דואגת לתחזוקת הבית ברמה סבירה יחסית ואחת לכמה זמן אפילו יותר, מגיע פסח וגורם לי לשיתוק כזה, שאני לא מסוגלת, לא מסוגלת לחשוב על להרים כפית מהכיור.

אם ביומיום אני מביאה עוזרת אחת לכמה זמן, וגם זה די נדיר, פסח אצלי מוקדש לחיפוש העוזר/ת שבוע לפני ובשלושה ארבעה ימים אנחנו מסיימים את כל הבית. מסיימים, אמרתי? אני הולכת והוא או היא עושים את השאר. אבק זה לא חמץ, להזכירכם.

ועוד סוד להגיד לכם, שיישאר בינינו בבקשה: אני בכלל לא עושה את חג הפסח בביתי, אבל אני כן דואגת על בל יראה ובל ימצא.

הילדים שלי חווים ערב פסח רגוע לחלוטין, וזאת עוד כאשר אבא שלהם במילואים, מכשיר מטבחים של חיל האוויר, ואני עובדת, ומבחינת האזור, אין כל כך מה להרגיש את האווירה בלב תל אביב.

את ליל הסדר אנו עורכים בבית הכנסת הגדול בתל אביב עם עוד משפחות ואנשים ואילו את שאר החג חוגגים אצל חמותי המדהימה, מה שלא מתאפשר בשאר שבתות השנה, אנו משתדלים להשלים בחגים.

אז מה הלחץ? אתם שואלים, למה השיתוק? ככה.

אולי זה מראה סבתי הירושלמית שמתחילה את הפסח עוד מט"ו בשבט ורודפת אחרינו ברחבי הבית שלא נעז לזוז או לאכול משהו. אולי משהו אחר. במציאות הנוכחית, פסח אצלי זה דבר כל כך מציף רגשית, שאני לא מסוגלת לעמוד בציפיות הניקיון שלו, ובינתיים היו לי דברים דחופים יותר לנתח על ספת הפסיכולוג.

אבל אני כן יודעת שאם ככה זה אצלי, אין סיבה שזה לא יהיה כך אצל אחרים בדברים דומים או אחרים.

למעשה, השיתוק הזה שמשתלט עלי ממוקם באיזור במוח שצורתו כשקד, המתפקד כגורם מקשר בין קליפת המוח והמערכת הלימבית האחראית על ויסות רגשות. שמו הוא אמיגדלה.

קליפת המוח אחראית על עיבוד מידע תחושתי לרבות ראיה, הרחה ושמיעה, ועל תהליכים מורכבים כגון חשיבה, דיבור והיכולת לפתור בעיות. האמיגדלה 'בוחרת' תגובות רגשיות מהמערכת הלימבית ומעבירה אותן לקליפת המוח. בדרך זו חל תיאום בין הרגשות אותם אדם חש לבין המצב בו הוא נמצא.

החלק הזה במוח אחראי על זיכרונות קצרי טווח. האמיגדלה גם אחראית על הצד הרגשי של הזיכרון האנושי. היא מהווה את האזור במוח שמווסת את ההתנהגות החברתית שלנו ומעורבת במוח בתהליכים של ויסות רגשות.

נחזור רגע למתח או לפחד. האמיגדלה אחראית אצלנו על הפחדים והחרדות והתגובות הרגשיות שלנו למצבי סכנה ולרגשות כמו פחד ותוקפנות.

לכן, מה שבעיניך יכול להיות אירוע רגיל שאליו את או אתה מגיבים בצורה רציונלית, לבת זוגך או בן הזוג שלך האירוע הזה הוא טריגר שמוביל לרגש הרבה יותר משמעותי, ובעיקר חסר ויסות ושליטה.

איך מווסתים את הרגשות? בהחלט לא דרך החלטה מודעת כמו שאנחנו חושבים. איך אני יודעת? כי לפסח אני מנקה מאז הקורונה (כמה שאני יכולה, אל תדאגו), אבל זה אולי יהיה נושא לטורים הבאים. ועד אז, אם אתם מרגישים מוצפים, תדעו שזה בסדר ונסו לדאוג לפתרונות אחרים.

איור: shutterstock

אולי יעניין אותך גם

ארץ זבת חלב, דבש ו… וויסקי

המזקקה הישראלית שפיצחה את האיכות שיש לארץ לתת לעולם הוויסקי ועקפה בסיבוב את המזקקות המסורתיות | מה קורה כשרוצים בקבוקי שרי כשרים ומה בין וויסקי ליין הונגרי | מה הקו המחבר בין ירושלים לנגב ומי חשב שאפשר להתרענן בפחית וויסקי? | וגם, רגע מרגש על גבול עזה |  שותי הנבואה

פוזנן: מסע אל עירו של רבי עקיבא איגר

פוזנן היא אחת הערים הוותיקות בפולין, שבעבר אף שימשה כבירתה. ממבשלת בירה שהייתה לקניון ענק ועד ארמון שהפך לאוניברסיטה, זו עיר שמציגה פסיפס היסטורי ואמנותי מרתק. מהקהילה היהודית המפוארת, עם זאת, לא נשאר הרבה

hamakom

כתבות

התסריט שלא התכוננו אליו: יחידת אנו"ח במלחמת חרבות ברזל

יחידת אנו"ח (איסוף נתונים וחללים) של פיקוד העורף היא יחידת המילואים שמשרתים בה הכי הרבה חרדים בצה"ל. בשביעי באוקטובר, מצאו עצמם חיילים אלה מול תסריט שמעולם לא הוכשרו אליו וללא ציוד מתאים, ועדיין מצאו כוחות לטיפול בחללים באופן שזכה להערכה מקיר לקיר בצה"ל. יותר משנה וחצי לאחר מכן, רבים מהם מתמודדים עם פוסט-טראומה, וביחידה קיימת מצוקת כוח אדם עצומה. תחקיר

hamakom

כתבות

בחזרה לפולין: מסע בני הישיבות אל תחנות החיים והמוות

מההכנות בישראל, החששות לגבי קיום מסע ממלכתי לישיבות חרדיות, ועד לתחנות החיים והמוות בפולין. ההרכב המגוון, הרשמים שהשאירו חותם, ורגעי ההשראה שנגעו בכולם. הקול הייחודי במסע אמוני-חרדי-ממלכתי

נח טוניק

מוחק וכותב

לא רוצה לתת את העיניים 

כשאני עסוק ב"שם" מקנא במה ששם, ומספר לעצמי ששם יהיה לי טוב יותר, אני בעומקה של גלות, שלהוציא עצמי ממנה, רק אני יכול 

יצחק נזרי

שלוש נקודות

רכבת לילה לקהיר

חייב אדם להראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים, בבהילו ובפסיעות מדודות