לצייר את האור החבוי

אמנית פורצת דרך שהנכיחה חיבור לפנימיות התורה כשמשכה במכחול נגד הזרם

אולי יעניין אותך גם

בתקופה זו יש להרבות באור. אור החנוכה המתקרב ובא מסמל את הנצחון שבא בשעה שלא ציפו לו, כנגד כל הסיכויים. בחרתי להביא את עבודותיה של יעל אבי־יונה (2013-1941), אמנית חלוצה שהלכה עם האמת שלה נגד כל הסיכויים, בנתה שפת סמלים המבוססת על מקורות יהודיים ויצרה גוף עבודות ייחודי משלה בשם 'שיטת המסתורין'. 

אבי־יונה נושאת את השם המוכר של אביה, פרופסור מיכאל אבי־יונה, שהיה ראש המחלקה לתולדות האמנות באוניברסיטה העברית. היא נולדה כבת שנייה בבית שהיה אתאיסטי וציוני מאד. למדה בבית הספר לאמנות בצלאל ועזרה לאביה במשלחות ארכיאולוגיות כציירת ממצאים, במצדה ובאתרים נוספים. 

למרות הנוכחות האקדמית והמחקרית בחייה תמיד היה בה צד רוחני, אותו חיפשה כל השנים. היא הגיעה אל היהדות, לימדה את עצמה את פנימיות התורה ונחשפה לסודות העמוקים הקיימים בתורה. 

עוד קודם לכן התעניינה מאוד בשיטת ציור המפרידה בין שני חלקי אונות המוח, הצד הימני והצד השמאלי. היא יצרה תמונות שניתן לראותן במשקפיים מיוחדים, עם שקפים אדום-ירוק, המבליטים חלקים שונים שכל עין רואה. הרעיון היה שהחיבור בין שתי העיניים מביא ליצירה המלאה והשלמה ביותר. היא פיתחה שליטה בשיטה כך שציירה בכל פעם את מה שאונה אחת רואה. בהמשך שילבה אבי־יונה את הרעיון עם התפיסה היהודית של חסד ודין המתמזגים לרחמים. היא החלה לצייר ציורים שבהם החיבור בין שני החלקים…

הקריאה למנויים בלבד

גם אתה יכול להיות מנוי ב ₪1
לחודשיים ראשונים

אולי יעניין אותך גם

בחזרה לבלקן, והפעם: אלבניה ומקדוניה 

הבטחנו לעצמנו שעוד נשוב לבלקן כדי לבקר באלבניה, ובעיקר בבירתנה – טיראנה. כשהטיול התממש לבסוף גילינו פערי מעמדות בלתי נתפסים, רשת עצומה של בונקרים שהקים דיקטטור פרנואיד, וגם זרם אסלאמי ידידותי ליהודים. 

מי אחראי על הילד הזה?

הילדים שלנו מבלים במוסדות החינוך את רוב יומם כבר מהגיל הרך, והמציאות הזו מעלה את שאלת האחריות החינוכית: מי אחראי יותר על הילד, ההורים או המוסד? איפה מסתיים תפקיד המחנך ומתחיל תפקיד ההורה? והאם אפשר בכלל לשמר נוכחות הורית גם כשהילד בקושי בבית? 

חנה שפיגל

לב הדברים

שגרה יפה כלבנה

אז אולי בכל זאת יש משהו נכון בטבעיות שבה הדברים קורים, ברגילות שלהם, בשגרה האפרורית הקורית כביכול מאליה? אולי באמת יש באותה סערה סביב הירח ומראהו וגון אורו – ליקוי?

"התמכרות זה לא יצר הרע רגיל"

מה ההבדל בין התמכרות ליצר הרע, ואיך יודעים מתי השימוש הופך לתלות מסוכנת? מהן סכנותיה של תרבות השתייה החרדית, ומה גרם למכור לאלכוהול לרצות לזרוק את אשתו מהחלון? מי נמצא בסיכון מוגבר, ולמה קשה לשכנע מכורים לפנות לעזרה? שיחה מיוחדת עם הרב איתן אקשטיין, מנכ"ל ומייסד רטורנו 

קרובים-רחוקים: מה קרה לקשרי החברויות שלנו בעידן הדיגיטלי?

אלפי לייקים לא באמת מחליפים חבר-אמת אחד, אבל האם חברויות דיגיטליות חייבות לגזול מאיתנו קשרים של אמת? איך מבדילים בין חברים לשיחת וואטסאפ וחברים לעת צרה? ולמה חשוב כל כך שנלמד את הילדים שלנו לתקשר לא דרך מסכים? יצאנו לחקור

בנצי גולדשטיין

לנשום מחדש

זה כמו ניכור הורי

אפשר להניח תפילין, ללכת לבית כנסת, ללמוד, אבל מה מרגיש הילד הפנימי שלך כלפי אלוקים? אם הוא חווה אותו ככח מחייב, כופה, מרוחק, זה ניכור. פשוט כי זה הצד היחיד שהראו לך.