מה שרואים מחלון החיידר

החינוך שאני קיבלתי בחיידר, ברוח המיינסטרים החרדי, תמיד הדגיש עד כמה אנחנו מנותקים מהמדינה, עד כמה אנחנו 'עם לבדד ישכון', ושגם בקרב היהודים עלינו להתבדל. אנחנו לא חלק מ'הם'.

אולי יעניין אותך גם

אחת מחוויות הילדות שמשום מה זכורה לי ביותר, היא 'צעדת עמנואל'.

השנה היתה 2010, וכילד לא הבנתי בדיוק מה קורה, אבל ראיתי את המחאה עוברת ליד החיידר שלי בשמואל הנביא. ראיתי אנשים שצועדים עם אזיקים על הידיים, הרבה שירים של 'בשלטון הכופרים אין אנו מאמינים', והרב'ה דאג להסביר לנו שהמדינה החילונית רוצה להתערב בחינוך ולשלוח את כולם לשמד, אבל אנחנו עוד ננצח.

אני לא בטוח למה התמונות האלו תקועות לי בראש, אבל הן די מייצגות את החוויה שיש לי מהגיל הזה. 

בניגוד לרוח שנשבה בבית, שלימדה אותי עד כמה העם והמדינה שלנו מיוחדים ויוצאי דופן, ושאי אפשר להפריד ביניהם, החינוך שאני קיבלתי בחיידר, ברוח המיינסטרים החרדי, תמיד הדגיש עד כמה אנחנו מנותקים מהמדינה, עד כמה אנחנו 'עם לבדד ישכון', ושגם בקרב היהודים עלינו להתבדל. אנחנו לא חלק מ'הם'.

אולי במפתיע, אני רוצה להתחיל עם הטיעון שבעיני יש דווקא הרבה היגיון מאחורי העמדה המתבדלת הזו. אם נסתכל על החברה החרדית בשבעים ומשהו השנים האחרונות, אני חושב שאפשר לומר שמדובר בהצלחה ענקית. בקום המדינה היינו ציבור קטן עם ארבע מאות בחורי ישיבה, שאפילו בן גוריון לא האמין שהם ישרדו יותר משנים בודדות.  גדולי הדור דאז הנהיגו מדיניות מתבדלת, ששמרה על עצמאותו של הציבור, בין אם זה בחינוך, מגורים, סטטוס קוו, ובשלב מסוים…

הקריאה למנויים בלבד

גם אתה יכול להיות מנוי ב ₪1
לחודשיים ראשונים

אולי יעניין אותך גם

בחזרה לבלקן, והפעם: אלבניה ומקדוניה 

הבטחנו לעצמנו שעוד נשוב לבלקן כדי לבקר באלבניה, ובעיקר בבירתנה – טיראנה. כשהטיול התממש לבסוף גילינו פערי מעמדות בלתי נתפסים, רשת עצומה של בונקרים שהקים דיקטטור פרנואיד, וגם זרם אסלאמי ידידותי ליהודים. 

מי אחראי על הילד הזה?

הילדים שלנו מבלים במוסדות החינוך את רוב יומם כבר מהגיל הרך, והמציאות הזו מעלה את שאלת האחריות החינוכית: מי אחראי יותר על הילד, ההורים או המוסד? איפה מסתיים תפקיד המחנך ומתחיל תפקיד ההורה? והאם אפשר בכלל לשמר נוכחות הורית גם כשהילד בקושי בבית? 

חנה שפיגל

לב הדברים

שגרה יפה כלבנה

אז אולי בכל זאת יש משהו נכון בטבעיות שבה הדברים קורים, ברגילות שלהם, בשגרה האפרורית הקורית כביכול מאליה? אולי באמת יש באותה סערה סביב הירח ומראהו וגון אורו – ליקוי?

"התמכרות זה לא יצר הרע רגיל"

מה ההבדל בין התמכרות ליצר הרע, ואיך יודעים מתי השימוש הופך לתלות מסוכנת? מהן סכנותיה של תרבות השתייה החרדית, ומה גרם למכור לאלכוהול לרצות לזרוק את אשתו מהחלון? מי נמצא בסיכון מוגבר, ולמה קשה לשכנע מכורים לפנות לעזרה? שיחה מיוחדת עם הרב איתן אקשטיין, מנכ"ל ומייסד רטורנו 

קרובים-רחוקים: מה קרה לקשרי החברויות שלנו בעידן הדיגיטלי?

אלפי לייקים לא באמת מחליפים חבר-אמת אחד, אבל האם חברויות דיגיטליות חייבות לגזול מאיתנו קשרים של אמת? איך מבדילים בין חברים לשיחת וואטסאפ וחברים לעת צרה? ולמה חשוב כל כך שנלמד את הילדים שלנו לתקשר לא דרך מסכים? יצאנו לחקור

בנצי גולדשטיין

לנשום מחדש

זה כמו ניכור הורי

אפשר להניח תפילין, ללכת לבית כנסת, ללמוד, אבל מה מרגיש הילד הפנימי שלך כלפי אלוקים? אם הוא חווה אותו ככח מחייב, כופה, מרוחק, זה ניכור. פשוט כי זה הצד היחיד שהראו לך.