שאוני בליבכן

החזון של שרה שנירר לחבר את הילדות והנערות לאוצרות הרוח היהודיים התגשם מעבר לציפיותי. מימוש החזון של שרה שנירר גם על נשים בשנות הבגרות ממתין לממשיכות של המורה הגדולה

אולי יעניין אותך גם

הַאִם צָפִית כָּזֶה עָתִיד
אוֹ לֹא הֵעַזְתְּ לְקַוּוֹת? …

ל. לנדאו (נכתב במקור לתנועת "בתיה", על שרה שנירר)

שורות ההמנון האל-מותי הזה הן פס הקול של ילדותי כבת בית יעקב, וכמוני של דור שלם. שרנו אותו במעמד ה"עלייה לבתיה" – אירוע הדגל של תנועת הנוער של "בית יעקב", באירועים בית ספריים שונים, ובעיקר – ביום הפטירה של המייסדת הגדולה שרה שנירר, יום כ"ו באדר א'. במבט פשוט על המוטיבים החוזרים בשיר, אלה שהצליחו לגרום ללבבות צעירים רבים כל כך לפעום בהתרגשות, ניתן למצוא בקלות פטריוטיות, נאמנות לסמל ונשיאת עיניים לדמות מופת נערצת.

אבל היום, כשאני מביטה בו, אני נאחזת בעיקר בבית הראשון ובשאלה שבסופו. האם חזית, שרה שנירר, כזה עתיד? ומה היה לך לומר על פניו של "בית יעקב" כפי שהן נראות היום, ושל חינוך הבנות החרדיות בכלל? 

את בית יעקב הראשון פתחה שרה שנירר ב-1918, מאה אחת אחורנית. בעולם שנראה רחוק מזה שאנחנו חיים ומחנכים בו כיום, ועם זאת דומה לא מעט. את הצורך שמביא אותה לפתוח מוסד חינוכי-תורני לבנות, תלתה שרה שנירר קודם כל בהיעדר השכלה תורנית רחבה, משמעותית ומספקת לבנות: "הליקוי העיקרי נעוץ בזה שבנותינו יודעות מעט מאוד על עברנו המפואר, וזה מרחיק אותן מן העם ומסורתו. אילו היה להן מושג ראוי ורחב…כי אז היו פני הדברים אחרים…

הקריאה למנויים בלבד

גם אתה יכול להיות מנוי ב ₪1
לחודשיים ראשונים

אולי יעניין אותך גם

בחזרה לבלקן, והפעם: אלבניה ומקדוניה 

הבטחנו לעצמנו שעוד נשוב לבלקן כדי לבקר באלבניה, ובעיקר בבירתנה – טיראנה. כשהטיול התממש לבסוף גילינו פערי מעמדות בלתי נתפסים, רשת עצומה של בונקרים שהקים דיקטטור פרנואיד, וגם זרם אסלאמי ידידותי ליהודים. 

מי אחראי על הילד הזה?

הילדים שלנו מבלים במוסדות החינוך את רוב יומם כבר מהגיל הרך, והמציאות הזו מעלה את שאלת האחריות החינוכית: מי אחראי יותר על הילד, ההורים או המוסד? איפה מסתיים תפקיד המחנך ומתחיל תפקיד ההורה? והאם אפשר בכלל לשמר נוכחות הורית גם כשהילד בקושי בבית? 

חנה שפיגל

לב הדברים

שגרה יפה כלבנה

אז אולי בכל זאת יש משהו נכון בטבעיות שבה הדברים קורים, ברגילות שלהם, בשגרה האפרורית הקורית כביכול מאליה? אולי באמת יש באותה סערה סביב הירח ומראהו וגון אורו – ליקוי?

"התמכרות זה לא יצר הרע רגיל"

מה ההבדל בין התמכרות ליצר הרע, ואיך יודעים מתי השימוש הופך לתלות מסוכנת? מהן סכנותיה של תרבות השתייה החרדית, ומה גרם למכור לאלכוהול לרצות לזרוק את אשתו מהחלון? מי נמצא בסיכון מוגבר, ולמה קשה לשכנע מכורים לפנות לעזרה? שיחה מיוחדת עם הרב איתן אקשטיין, מנכ"ל ומייסד רטורנו 

קרובים-רחוקים: מה קרה לקשרי החברויות שלנו בעידן הדיגיטלי?

אלפי לייקים לא באמת מחליפים חבר-אמת אחד, אבל האם חברויות דיגיטליות חייבות לגזול מאיתנו קשרים של אמת? איך מבדילים בין חברים לשיחת וואטסאפ וחברים לעת צרה? ולמה חשוב כל כך שנלמד את הילדים שלנו לתקשר לא דרך מסכים? יצאנו לחקור

בנצי גולדשטיין

לנשום מחדש

זה כמו ניכור הורי

אפשר להניח תפילין, ללכת לבית כנסת, ללמוד, אבל מה מרגיש הילד הפנימי שלך כלפי אלוקים? אם הוא חווה אותו ככח מחייב, כופה, מרוחק, זה ניכור. פשוט כי זה הצד היחיד שהראו לך.