בחזרה אל ההיסטוריה

המאורעות הקשים שעברנו, ושהועברו אלינו בשידור ישיר, הנחיתו אותי באחת אל תוך הרצף ההיסטורי היהודי. רצף גדול ממני שיש לי גם אחריות עליו, וגם מקום להצטנף בתוכו

אולי יעניין אותך גם

בשבועות האחרונים אנחנו עדים להתעוררות יהודית דתית נרחבת בעקבות האסון הנורא שפקד אותנו בשביעי באוקטובר, שמחת תורה. פירוק של תפיסות, רצון לאחדות, הבנה מי איתנו ומי מזיק לנו, לזהות שלנו כעם, מתחדדת יותר ויותר. אני מוזמנת להפרשות חלה לחיילות כמו גם בקשות ספציפיות לתרומות של מזוזות, מכונות גילוח כשרות, וציציות כמובן, המצרך החם.

מאורעות השביעי באוקטובר עברו דרך המדיה. בניגוד לאסונות קודמים צפינו באסון בזמן אמת (בטח אלה שלא שמרו שבת), וזה גרם לנו לא רק להיות צופים כלאחר מעשה אלא להרגיש אחריות אקטיבית, קורעת לב ונשמה לגורל הלכודים שם בקיבוצים. המצב הזה של צפייה בזמן אמת מלבה חוסר אונים מתסכל, למרות שבאמת אין שליטה ויכולת מעבר לצפייה עצמה. הוא גורם לנו להזדהות מלאה כמו גם להרבה מאד אשמה. שלא כמו בסרט מתח, פה מדובר במציאות עצמה. יש לי כמה תובנות למקום של המדיה כיום בחיינו שמקרבת אלינו סיטואציות רחוקות, אבל זה לא נושא הטור הזה.

בכל מקרה, אין פלא שאחרי חוויה כזאת הרגשתי המומה ובאבל אמיתי, יחד עם דריכות לבאות. וזה לעומת אלו שפחות היו מחוברים למדיה ויכלו להתנתק יותר בקלות, לפחות כלפי חוץ. משהו בחוויה שעברתי הותיר בי רושם שעדיין מתהווה, ואנסה לתאר את השלכותיו.

המודעות לאיומים הקיומיים שעלולים להתממש ומראות מלחמה שאף פעם לא הייתה קרובה יותר,…

הקריאה למנויים בלבד

גם אתה יכול להיות מנוי ב ₪1
לחודשיים ראשונים

אולי יעניין אותך גם

בחזרה לבלקן, והפעם: אלבניה ומקדוניה 

הבטחנו לעצמנו שעוד נשוב לבלקן כדי לבקר באלבניה, ובעיקר בבירתנה – טיראנה. כשהטיול התממש לבסוף גילינו פערי מעמדות בלתי נתפסים, רשת עצומה של בונקרים שהקים דיקטטור פרנואיד, וגם זרם אסלאמי ידידותי ליהודים. 

מי אחראי על הילד הזה?

הילדים שלנו מבלים במוסדות החינוך את רוב יומם כבר מהגיל הרך, והמציאות הזו מעלה את שאלת האחריות החינוכית: מי אחראי יותר על הילד, ההורים או המוסד? איפה מסתיים תפקיד המחנך ומתחיל תפקיד ההורה? והאם אפשר בכלל לשמר נוכחות הורית גם כשהילד בקושי בבית? 

חנה שפיגל

לב הדברים

שגרה יפה כלבנה

אז אולי בכל זאת יש משהו נכון בטבעיות שבה הדברים קורים, ברגילות שלהם, בשגרה האפרורית הקורית כביכול מאליה? אולי באמת יש באותה סערה סביב הירח ומראהו וגון אורו – ליקוי?

"התמכרות זה לא יצר הרע רגיל"

מה ההבדל בין התמכרות ליצר הרע, ואיך יודעים מתי השימוש הופך לתלות מסוכנת? מהן סכנותיה של תרבות השתייה החרדית, ומה גרם למכור לאלכוהול לרצות לזרוק את אשתו מהחלון? מי נמצא בסיכון מוגבר, ולמה קשה לשכנע מכורים לפנות לעזרה? שיחה מיוחדת עם הרב איתן אקשטיין, מנכ"ל ומייסד רטורנו 

קרובים-רחוקים: מה קרה לקשרי החברויות שלנו בעידן הדיגיטלי?

אלפי לייקים לא באמת מחליפים חבר-אמת אחד, אבל האם חברויות דיגיטליות חייבות לגזול מאיתנו קשרים של אמת? איך מבדילים בין חברים לשיחת וואטסאפ וחברים לעת צרה? ולמה חשוב כל כך שנלמד את הילדים שלנו לתקשר לא דרך מסכים? יצאנו לחקור

בנצי גולדשטיין

לנשום מחדש

זה כמו ניכור הורי

אפשר להניח תפילין, ללכת לבית כנסת, ללמוד, אבל מה מרגיש הילד הפנימי שלך כלפי אלוקים? אם הוא חווה אותו ככח מחייב, כופה, מרוחק, זה ניכור. פשוט כי זה הצד היחיד שהראו לך.