היידי, שימען, ועתידה של היהדות

בכתב הגנה מרשים, מתאר פרופ' משה קופל כיצד המסורת ממשיכה לקבור את מספידיה

אולי יעניין אותך גם

שתי דמויות ממלאות את תפקידי השחקנים הראשיים בספרו החדש של פרופ' משה קופל, 'לחיות כמו יהודי'.

הראשון הוא שימען, אוד מוצל מאש, חסיד גור ששיכל את משפחתו בשואה. בשטיבל הניו יורקי שם הכיר אותו המחבר, הוא היה ידוע כיהודי שומר תורה ומצוות, חסיד אך נטול לבוש חסידי, מסור לאידישקייט ואיש של מסורת בכל נימי נפשו. הדמות השנייה היא היידי, צעירה קוסמופוליטית שהכיר בפרינסטון. היא אמנם עוד שאבה מעט מהמסורת היהודית בילדותה, אולם הדת האמיתית שלה היא פרוגרסיביות. על בסיס היכרותו עם שני האנשים האמיתיים הללו, בנה קופל שני אבות טיפוס מנוגדים ועימת ביניהם בעקביות לאורך הספר.

קופל מתאר את חילוקי הדעות העמוקים בין שימען והיידי בשורת דיונים מדוקדקים, שלכל אחד מוקדש חלק משלו בספר. החלק הראשון דן בסוגיה כיצד ראוי לחיות, ובו הוא מצביע על העובדה שהמוסר בן-זמננו מצטמצם לכדי עקרון אחד ויחיד: הוגנות. המוסר הדתי, לעומת זאת, דורש מנאמניו גם נאמנות ואיפוק. בחלק השני הוא דן בשאלה כיצד מכריעים בין טוב לרע, ובו הוא מצביע בהרחבה על התפקיד המשמעותי שממלאת המסורת בכלכול צעדיו של שימען, מול הזלזול של היידי במנגנון כזה.

בפרק השלישי הוא דן בקשר בין אמונה דתית לבין מחויבות למערכת מסוימות של נורמות חברתיות. בשני המקרים, טוען קופל, אמונותיהם של הגיבורים שלנו נועדו לתת פשר…

הקריאה למנויים בלבד

גם אתה יכול להיות מנוי ב ₪1
לחודשיים ראשונים

אולי יעניין אותך גם

בחזרה לבלקן, והפעם: אלבניה ומקדוניה 

הבטחנו לעצמנו שעוד נשוב לבלקן כדי לבקר באלבניה, ובעיקר בבירתנה – טיראנה. כשהטיול התממש לבסוף גילינו פערי מעמדות בלתי נתפסים, רשת עצומה של בונקרים שהקים דיקטטור פרנואיד, וגם זרם אסלאמי ידידותי ליהודים. 

מי אחראי על הילד הזה?

הילדים שלנו מבלים במוסדות החינוך את רוב יומם כבר מהגיל הרך, והמציאות הזו מעלה את שאלת האחריות החינוכית: מי אחראי יותר על הילד, ההורים או המוסד? איפה מסתיים תפקיד המחנך ומתחיל תפקיד ההורה? והאם אפשר בכלל לשמר נוכחות הורית גם כשהילד בקושי בבית? 

חנה שפיגל

לב הדברים

שגרה יפה כלבנה

אז אולי בכל זאת יש משהו נכון בטבעיות שבה הדברים קורים, ברגילות שלהם, בשגרה האפרורית הקורית כביכול מאליה? אולי באמת יש באותה סערה סביב הירח ומראהו וגון אורו – ליקוי?

"התמכרות זה לא יצר הרע רגיל"

מה ההבדל בין התמכרות ליצר הרע, ואיך יודעים מתי השימוש הופך לתלות מסוכנת? מהן סכנותיה של תרבות השתייה החרדית, ומה גרם למכור לאלכוהול לרצות לזרוק את אשתו מהחלון? מי נמצא בסיכון מוגבר, ולמה קשה לשכנע מכורים לפנות לעזרה? שיחה מיוחדת עם הרב איתן אקשטיין, מנכ"ל ומייסד רטורנו 

קרובים-רחוקים: מה קרה לקשרי החברויות שלנו בעידן הדיגיטלי?

אלפי לייקים לא באמת מחליפים חבר-אמת אחד, אבל האם חברויות דיגיטליות חייבות לגזול מאיתנו קשרים של אמת? איך מבדילים בין חברים לשיחת וואטסאפ וחברים לעת צרה? ולמה חשוב כל כך שנלמד את הילדים שלנו לתקשר לא דרך מסכים? יצאנו לחקור

בנצי גולדשטיין

לנשום מחדש

זה כמו ניכור הורי

אפשר להניח תפילין, ללכת לבית כנסת, ללמוד, אבל מה מרגיש הילד הפנימי שלך כלפי אלוקים? אם הוא חווה אותו ככח מחייב, כופה, מרוחק, זה ניכור. פשוט כי זה הצד היחיד שהראו לך.