חכמה ביהודים: הכירו את האנשים מאחורי 'רגע של חכמה'

מיזם 'רגע של חכמה' הפך את הרשתות החברתיות לכלים יעילים להפצת חכמת היהדות. כיצד מתרגמים את הרעיונות לשפה קולנועית, ומהם המסרים שהכי מדברים על ליבם של הצופים? שיחה עם מנהלי המיזם

אולי יעניין אותך גם

טובי המוחות שעובדים ברשתות החברתיות ובחברות הטכנולוגיה הגדולות שואלים את עצמם בחדרי חדרים שאלות גדולות: מה מעניין בני אדם? מה משאיר אותם לצפות בסרטון רילס או בסטורי? מה יגרום להם לצרוך עוד תוכן, וכיצד ניתן לתרגם זאת לכסף? השאלות הללו הופכות אט אט למחקרים חברתיים, שבתורם הופכים לתוכן מותאם, והוא בתורו – להכנסה שמגיעה היישר אל כיסיהם של בעלי השליטה באותן חברות.

בקומות העליונות במשרדים או בעמק הסיליקון ימשיכו לחקור ולבדוק בלי סוף, אבל איך מסתכלים על העולם הדיגיטלי במבט של אדם מאמין? במבט כזה, הרשתות החברתיות אינן מטרה בפני עצמה, והשהות ברשת יכולה להיות בזבוז זמן אחד גדול. אבל מצד שני, אפשר גם להשתמש בהן כדי להתחבר למשהו גדול יותר, לתכלית. כלומר, אם הרשתות החברתיות כבר באזור, אין שום סיבה לא להפוך אותן ממוצר שמכניס כסף לכיסים של אחרים, לכלי שדרכו יכול כל יהודי להגיע אל עומק ים הידע היהודי. נראה שמיזם הדיגיטל 'רגע של חכמה' מצא את התשובות, לפחות את חלקן.

דרור יהב, מנהל התוכן של 'רגע של חכמה' ויוסף בראומן, מנהל מחלקת הקריאייטיב, לוקחים אותנו לסיור בין המחלקות הווירטואליות של המיזם שהחליט להתעמת עם האתגר שמציבות הרשתות החברתיות ולהפוך אותן לכלי היעיל ביותר להנגשת החכמה והעושר ביהדות.

כמי שמכירים לעומק את הרשתות החברתיות על השפע שיש להן…

הקריאה למנויים בלבד

גם אתה יכול להיות מנוי ב ₪1
לחודשיים ראשונים

אולי יעניין אותך גם

בחזרה לבלקן, והפעם: אלבניה ומקדוניה 

הבטחנו לעצמנו שעוד נשוב לבלקן כדי לבקר באלבניה, ובעיקר בבירתנה – טיראנה. כשהטיול התממש לבסוף גילינו פערי מעמדות בלתי נתפסים, רשת עצומה של בונקרים שהקים דיקטטור פרנואיד, וגם זרם אסלאמי ידידותי ליהודים. 

מי אחראי על הילד הזה?

הילדים שלנו מבלים במוסדות החינוך את רוב יומם כבר מהגיל הרך, והמציאות הזו מעלה את שאלת האחריות החינוכית: מי אחראי יותר על הילד, ההורים או המוסד? איפה מסתיים תפקיד המחנך ומתחיל תפקיד ההורה? והאם אפשר בכלל לשמר נוכחות הורית גם כשהילד בקושי בבית? 

חנה שפיגל

לב הדברים

שגרה יפה כלבנה

אז אולי בכל זאת יש משהו נכון בטבעיות שבה הדברים קורים, ברגילות שלהם, בשגרה האפרורית הקורית כביכול מאליה? אולי באמת יש באותה סערה סביב הירח ומראהו וגון אורו – ליקוי?

"התמכרות זה לא יצר הרע רגיל"

מה ההבדל בין התמכרות ליצר הרע, ואיך יודעים מתי השימוש הופך לתלות מסוכנת? מהן סכנותיה של תרבות השתייה החרדית, ומה גרם למכור לאלכוהול לרצות לזרוק את אשתו מהחלון? מי נמצא בסיכון מוגבר, ולמה קשה לשכנע מכורים לפנות לעזרה? שיחה מיוחדת עם הרב איתן אקשטיין, מנכ"ל ומייסד רטורנו 

קרובים-רחוקים: מה קרה לקשרי החברויות שלנו בעידן הדיגיטלי?

אלפי לייקים לא באמת מחליפים חבר-אמת אחד, אבל האם חברויות דיגיטליות חייבות לגזול מאיתנו קשרים של אמת? איך מבדילים בין חברים לשיחת וואטסאפ וחברים לעת צרה? ולמה חשוב כל כך שנלמד את הילדים שלנו לתקשר לא דרך מסכים? יצאנו לחקור

בנצי גולדשטיין

לנשום מחדש

זה כמו ניכור הורי

אפשר להניח תפילין, ללכת לבית כנסת, ללמוד, אבל מה מרגיש הילד הפנימי שלך כלפי אלוקים? אם הוא חווה אותו ככח מחייב, כופה, מרוחק, זה ניכור. פשוט כי זה הצד היחיד שהראו לך.