כמו שתי ספינות

האם דיבורים על קירוב לבבות והתקרבות אנושית יכולים לגשר על הפער האדיר הזה של שתי ספינות נפרדות המבקשות להגיע ליעד שונה?

אולי יעניין אותך גם

בחדר גדול שבקומה העליונה במרכז הקהילתי של מודיעין, מתקבצת קבוצה לא גדולה של אנשים ונשים, חילונים, דתיים וחרדים. הם באו להיפגש. המעגל נפתח בסבב היכרות קצר ומיד לאחריו מונחת במרכז החדר שאלה כבדת משקל. הנחת היסוד של המפגש היא שאי אפשר באמת להכיר או להגיע להסכמה, אם לא ניגש ישר אל תפוחי האדמה הלוהטים, כלומר אל נקודות המחלוקת. וכך, בכל מפגש מתגעשת הקבוצה סביב קונפליקט אחר המאתגר את מערכת היחסים העדינה בין חרדים וחילונים בארץ הזאת.

באחד המפגשים, בו השתתפו גם בכירים מהמערכת הצבאית, הנחנו, אני והמנחה שלצדי, את שאלת שותפות הגורל שלנו כעם יהודי, במרכז השיחה. קראנו יחד את המשל הידוע שמופיע במדרש רבה (וגם בסיפורי עמים רבים):

"שָׁנָה רַ' שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי: מָשָׁל לִבְנֵי אָדָם, שֶׁהָיוּ נְתוּנִים בִּסְפִינָה.

נָטַל אֶחָד מֵהֶם מַקְדֵּחַ וְהִתְחִיל קוֹדֵחַ תַּחְתָּיו.

אָמְרוּ לוֹ חֲבֵרָיו: לָמָּה אַתָּה עוֹשֶׂה כָּךְ?

אָמַר לָהֶם: מָה אִכְפַּת לָכֶם, לֹא תַּחְתַּי אֲנִי קוֹדֵחַ?" 

אחרי הקריאה, התחלקנו לקבוצות קטנות כשכל קבוצה קיבלה כרטיסים ובהם שאלות: לאן הספינה נוסעת? מאיפה הספינה באה? למה אנחנו יחד על אותה ספינה? ועוד שאלות שמטרתן לעורר שיחה אמיתית על שאלת השותפות של כל חלקי העם בהחזקת הסיפור המשותף.

הקבוצות דנו והתגעשו, התווכחו והציגו טיעונים מעניינים. לחלק מהקבוצות הצטרפו אנשי מחקר שידעו לשלב נתונים על ההיסטוריה של…

הקריאה למנויים בלבד

אולי יעניין אותך גם

כי נפלתי קמתי: סיפורו של כפר עציון

שלוש פעמים חרבה ההתיישבות היהודית בגוש עציון שבהרי יהודה, ותמיד קמה מחדש. דווקא בימים קשים אלה, יצאנו לחקור את מסעם מעורר ההשראה של אנשי גוש עציון לדורותיהם, ושל יתומי גוש עציון ששבו הביתה אחרי מלחמת ששת הימים והגשימו שוב את חלום ההתיישבות בין ירושלים לחברון

לצחוק מבעד לדמעות: תפקידו של הומור בימים אלו

מה תפקידו של ההומור בימים אלו? אלו צרכים הוא משרת? והאם בכלל מותר לצחוק בשעות מרות כגון אלו? על הומור בשנות השואה ובימי מלחמה, הומור כמנגנון התמודדות פסיכולוגי, והאופן בו אנו משתמשים בהומור כדי להתמודד עם החרדה והקושי של ימים אלה

חוי בר זאב

באה בטוב

למה חשוב לשמור על מורל גבוה?

במלחמה הנוכחית מול שתי חזיתות, חמאס וחיזבאללה, הכוח הממשי של האויב הוא מול העורף. לכן, ככל שהעורף יהיה חזק יותר מנטלית, יכולת האיום שלהם עלינו תפחת

רוח הבליץ: מה שההיסטוריה מלמדת אותנו על חוסן בשעת משבר

איך שרדו עמים אחרים תקופות משבר קשות מנשוא? מהבליץ על לונדון שהרג עשרות אלפים אבל לא הכניע את הרוח הבריטית ועד החוסן שמפגינים תושבי אוקראינה בימים אלה, יצאנו לאסוף תובנות עבור ההתמודדות הנוכחית שלנו, כאן בישראל

הרב מיכאל נכטילר

רגע של עיון

אחרי שנפלו השמים

המכה הבלתי נתפסת שקיבלנו אינה דורשת מאתנו חשבון נפש שגרתי, אינה מבקשת פשפוש במעשים שאנו יודעים לעשותם – היא זועקת קודם לכל: העמידו סימן שאלה

שומרים הפקד לך: החרדים מתגייסים

מתחילת המערכה אנו עדים להתפקדות חרדית רחבת היקף למערך הלוחם ולצבא בכלל, לצד פעילויות החסד המסורתיות. בני כל הגילים הופכים לחיילים בכל הגזרות, כיתות הכוננות הולכות ומתרחבות בערים החרדיות. הציבור מגיב לתחושת האיום הקיומי בהתגייסות חסרת תקדים

כניסת מנויים

כניסת מנויים