שגרת החירום של הנפש

המעבר לשגרת חירום מתמשכת דורש מאיתנו לבנות מסגרת התנהגות שתאפשר לנפש התמודדות בריאה עם המצב

אולי יעניין אותך גם

כמה חיכינו לתקופת "אחרי החגים". לחזרה לשגרה שאחרי חופשת הקיץ וחגי תשרי. לצערנו מצאנו את עצמנו במלחמה, המומים, כואבים ודואגים. בימים הראשונים היה נדמה שחלקנו משותקים ומתקשים לתפקד, גם במטלות הפשוטות ביותר, בעוד חלקנו נכנסנו להילוך גבוה – קושרים ציציות, תורמים, רוכשים, מבשלים – כשברקע אזעקות ויירוטים. כך, יום רדף יום, שבוע רדף שבוע.

שבועות עברו מאז אותה "שבת שחורה" ועדיין לא ברור כמה זמן תימשך תקופה זו. לתקופות כאלה יש שמות שונים: שגרת חירום, תקופת חירום מתמשך ועוד – אך כך או כך המשמעות זהה. ישנה תחושת רגיעה מסוימת ואנחנו כבר לא בחירום אקוטי, אבל האיום טרם הוסר ולכן אנחנו עוד לא בשגרה רגועה.

אז איך עושים את זה? כיצד מתחילים לתפקד בנורמליות סבירה כאשר סביבנו מרחף חירום? על מנת לענות על שאלת ה"איך" חשוב להבין מה קורה איתנו בעת משבר וחירום. 

מה קורה לנו בחירום?

אנו חווים את המציאות ומגיבים לה באמצעות שלוש מערכות מרכזיות: פיזיולוגית, קוגניטיבית ורגשית.

פיזיולוגית, בעת חירום מופעלת המערכת העצבית הסימפתטית, שתפקידה לעורר אותנו לפעולה הישרדותית אל נוכח סכנה – להילחם או לברוח. כאשר האיום חולף, הגוף "חוזר לעצמו", באמצעות המערכת הפרא-סימפתטית, שתפקידה לשמור על רגיעה. במצב חירום מתמשך, למעשה האיום אינו מוסר לגמרי, וכך רובנו מרגישים רמה מסוימת של דריכות ומתקשים לחזור…

הקריאה למנויים בלבד

אולי יעניין אותך גם

שותים כדי לזכור

עולם היין והאלכוהול הישראלי חווה תקופה בה לא לכולם יש מצב רוח לשתייה. מצב הרוח הלאומי הזה יצר עולם שלם של מהדורות תמיכה ותקווה

תשובה, אמנות, הומור

התערוכות 'בנגיעה אישית' ו'תהודה' נוצרו שתיהן על ידי אמנים חוזרים בתשובה המושפעים מתנועת החסידות ויוצרים אמנות השזורה בהומור דק

מה היו חושבים אבות הציונות על מדינת ישראל?

על מה באמת חלמו אבות הציונות וכיצד נראתה המדינה אותה חזו בדמיונם? ספר חדש קורא תיגר על התפיסות המקובלות בנושא

שמים סוף למולטיטאסקינג

בעולם שבו אפילו בחירת צבע לאוזניות מציפה אותנו באפשרויות, קל מאוד ללכת לאיבוד בעבודה, בחיים ובעסקים. 'רק מה שחשוב' עושה לכם סדר בחיים

על ודאות ואי-ודאות

הספר הזה מתאר היטב פרק קצר ומשמעותי בהיסטוריה של המדע, מה שמפנה אותנו להקדיש את עיקר הסקירה למספר תהיות מוסריות

יעקב מתן

משא ומתן

גוט שאבעס בוושינגטון הבירה 

למרות החופש והחירות שמציעה ארצות הברית, תחושת הביטחון כיהודי לא מובנת מאליה. בישראל לא נראה ניידות ושוטרים חמושים בפתח כל בית כנסת

כניסת מנויים

כניסת מנויים