אם חג הורית: איך מתמודדות נשים שבעליהן נוסעים בחגים?

איך נראה החג כשאב המשפחה איננו בבית? מהם האתגרים איתם מתמודדות נשים שמופקדות לבדן על יצירת אווירת חג עבור הילדים? מהיכן המוטיבציה להמשיך במנהג, ואלו קשיים מביאים למחשבות שניות? * יצאנו להכיר את הזירה הנשית שמאחורי הנסיעות הגבריות לחגים, ואת מה שחוות אלו שנשארות בבית

אולי יעניין אותך גם

"אני לאדמו"ר ואשתי לחמותי". מכירים את ראשי התיבות העדכניים של חודש אלול? גם אם עבורכם זה נשמע כמו בדיחה נדושה, יש אנשים שעבורם זוהי דרך חיים, כאשר בראש השנה (ולפעמים גם בחגים אחרים) הם עוזבים את המשפחה, את האישה והילדים, ונוסעים לשהות במחיצת האדמו"ר. התופעה, יש לציין, אינה חדשה כלל, שכן גם בעבר היו נוסעים החסידים מעיירה לעיירה כדי לשהות עם רבם. אלא שאם באותם ימים הייתה זו מנת חלקם של החסידים בלבד, מסתבר שככל שחולפות השנים כך הופך המנהג לטרנד שנכנס גם לקהילות ללא כל מסורת חסידית. 

מה עובר על המשפחות שנותרות מאחור? מה חוות הנשים שמעבירות חגים שלמים ללא דמותו של הבעל וראש המשפחה? ערב חגי תשרי, ביקשנו לשוחח עם הנשים שחוגגות חגים בנפרד מבעליהן, ולפתוח צוהר לעולמן. 

מניין של 15 אלף

"כשהתחתנתי עם חסיד גור לא חשבתי שהדבר שיהיה לי קשה יותר מכל הוא נושא הנסיעה לאדמו"ר בראש השנה", מספרת בכנות מלכי, הנשואה קצת יותר משבע שנים. "אני באה מחסידות ויז'ניץ, חסידות שגם בה מקובל להיות בחצר האדמו"ר בבני ברק בראש השנה, אלא שבויז'ניץ מגיעות לבני ברק כל המשפחות יחד, ולא רק הגברים, בדרך כלל הן שוכרות דירות וכך מצטרפות למניין הגדול. מכיוון שהוריי ממילא מתגוררים בבני ברק, מעולם לא חוויתי מצב שבו יצאנו מהבית לראש…

הקריאה למנויים בלבד

גם אתה יכול להיות מנוי ב ₪1
לחודשיים ראשונים

אולי יעניין אותך גם

בחזרה לבלקן, והפעם: אלבניה ומקדוניה 

הבטחנו לעצמנו שעוד נשוב לבלקן כדי לבקר באלבניה, ובעיקר בבירתנה – טיראנה. כשהטיול התממש לבסוף גילינו פערי מעמדות בלתי נתפסים, רשת עצומה של בונקרים שהקים דיקטטור פרנואיד, וגם זרם אסלאמי ידידותי ליהודים. 

מי אחראי על הילד הזה?

הילדים שלנו מבלים במוסדות החינוך את רוב יומם כבר מהגיל הרך, והמציאות הזו מעלה את שאלת האחריות החינוכית: מי אחראי יותר על הילד, ההורים או המוסד? איפה מסתיים תפקיד המחנך ומתחיל תפקיד ההורה? והאם אפשר בכלל לשמר נוכחות הורית גם כשהילד בקושי בבית? 

חנה שפיגל

לב הדברים

שגרה יפה כלבנה

אז אולי בכל זאת יש משהו נכון בטבעיות שבה הדברים קורים, ברגילות שלהם, בשגרה האפרורית הקורית כביכול מאליה? אולי באמת יש באותה סערה סביב הירח ומראהו וגון אורו – ליקוי?

"התמכרות זה לא יצר הרע רגיל"

מה ההבדל בין התמכרות ליצר הרע, ואיך יודעים מתי השימוש הופך לתלות מסוכנת? מהן סכנותיה של תרבות השתייה החרדית, ומה גרם למכור לאלכוהול לרצות לזרוק את אשתו מהחלון? מי נמצא בסיכון מוגבר, ולמה קשה לשכנע מכורים לפנות לעזרה? שיחה מיוחדת עם הרב איתן אקשטיין, מנכ"ל ומייסד רטורנו 

קרובים-רחוקים: מה קרה לקשרי החברויות שלנו בעידן הדיגיטלי?

אלפי לייקים לא באמת מחליפים חבר-אמת אחד, אבל האם חברויות דיגיטליות חייבות לגזול מאיתנו קשרים של אמת? איך מבדילים בין חברים לשיחת וואטסאפ וחברים לעת צרה? ולמה חשוב כל כך שנלמד את הילדים שלנו לתקשר לא דרך מסכים? יצאנו לחקור

בנצי גולדשטיין

לנשום מחדש

זה כמו ניכור הורי

אפשר להניח תפילין, ללכת לבית כנסת, ללמוד, אבל מה מרגיש הילד הפנימי שלך כלפי אלוקים? אם הוא חווה אותו ככח מחייב, כופה, מרוחק, זה ניכור. פשוט כי זה הצד היחיד שהראו לך.