הקדיש הכללי

הרצון לשמור על הנפש מהזוועות עלול להיות מתורגם לניתוק והתנכרות אל שבר בני עמנו. איך נימנע מהתכנסות אל הפרטי כשהכלל קורא לנו לשותפות

אולי יעניין אותך גם

אחד הקולות שנשמעים לא מעט בבליל הקולות שמקיף אותנו בתקופה הקשה הזו, הוא הקול המבקש להנמיך חשיפה לזוועות. לשמוע פחות, לסנן את המראות ובאופן כללי לייצר חומת הגנה מהרוע. ויש לו לקול הזה סיבות וסימוכין, מחקרים תומכים וחוויה אישית שאינה משתמעת לשתי פנים: אסור להשאיר את צינור המידע פתוח ללא בקרה. ההשלכות הנפשיות קשות, מצב המורל נפגע, וכמוהו גם מצב החוסן. כשהשיח עובר לילדים, המסקנות אפילו חותכות יותר. חובה לשמור על נפש הנוער, להגן על הלב הרך, להיזהר שלא לחלל את התמימות. 

אולי לכן, כשיומיים אחרי אסון שמחת תורה שיתפה אותי חברה יראת שמיים בהחלטה שלה שלא לחשוף את עצמה מבחירה לאף פריט מידע מהמלחמה הרעה שהחלה, זה הרגיש לי הגיוני. 

היו צריכים לעבור כמה שבועות, ובתוכם נהר בלתי פוסק של כאב ושל צער, כדי שאזהה בעצמי אי נוחות לנוכח ההחלטה הזו. הימים שבאו הביאו איתם קולות ומראות שסדקו את הלב, ושברו את כל מה שחשבנו שאנחנו יודעים. ההחלטה לעצום עיניים למולם נראתה לי פתאום מנותקת. 

שאלת השותפות של הקהילה החרדית במרחב הישראלי, מעולם לא הרגישה מדממת יותר. דיונים על התגייסות אזרחית, שירות משמעותי ושוויון בנטל נעשו משמעותיים מאי פעם. המחשבה על 'איך בכל זאת מגלים אחריות?' מעסיקה רבים. ואולי, כך נדמה לי, רגע לפני שאנו רצים לענות על השאלה…

הקריאה למנויים בלבד

גם אתה יכול להיות מנוי ב ₪1
לחודשיים ראשונים

אולי יעניין אותך גם

בחזרה לבלקן, והפעם: אלבניה ומקדוניה 

הבטחנו לעצמנו שעוד נשוב לבלקן כדי לבקר באלבניה, ובעיקר בבירתנה – טיראנה. כשהטיול התממש לבסוף גילינו פערי מעמדות בלתי נתפסים, רשת עצומה של בונקרים שהקים דיקטטור פרנואיד, וגם זרם אסלאמי ידידותי ליהודים. 

מי אחראי על הילד הזה?

הילדים שלנו מבלים במוסדות החינוך את רוב יומם כבר מהגיל הרך, והמציאות הזו מעלה את שאלת האחריות החינוכית: מי אחראי יותר על הילד, ההורים או המוסד? איפה מסתיים תפקיד המחנך ומתחיל תפקיד ההורה? והאם אפשר בכלל לשמר נוכחות הורית גם כשהילד בקושי בבית? 

חנה שפיגל

לב הדברים

שגרה יפה כלבנה

אז אולי בכל זאת יש משהו נכון בטבעיות שבה הדברים קורים, ברגילות שלהם, בשגרה האפרורית הקורית כביכול מאליה? אולי באמת יש באותה סערה סביב הירח ומראהו וגון אורו – ליקוי?

"התמכרות זה לא יצר הרע רגיל"

מה ההבדל בין התמכרות ליצר הרע, ואיך יודעים מתי השימוש הופך לתלות מסוכנת? מהן סכנותיה של תרבות השתייה החרדית, ומה גרם למכור לאלכוהול לרצות לזרוק את אשתו מהחלון? מי נמצא בסיכון מוגבר, ולמה קשה לשכנע מכורים לפנות לעזרה? שיחה מיוחדת עם הרב איתן אקשטיין, מנכ"ל ומייסד רטורנו 

קרובים-רחוקים: מה קרה לקשרי החברויות שלנו בעידן הדיגיטלי?

אלפי לייקים לא באמת מחליפים חבר-אמת אחד, אבל האם חברויות דיגיטליות חייבות לגזול מאיתנו קשרים של אמת? איך מבדילים בין חברים לשיחת וואטסאפ וחברים לעת צרה? ולמה חשוב כל כך שנלמד את הילדים שלנו לתקשר לא דרך מסכים? יצאנו לחקור

בנצי גולדשטיין

לנשום מחדש

זה כמו ניכור הורי

אפשר להניח תפילין, ללכת לבית כנסת, ללמוד, אבל מה מרגיש הילד הפנימי שלך כלפי אלוקים? אם הוא חווה אותו ככח מחייב, כופה, מרוחק, זה ניכור. פשוט כי זה הצד היחיד שהראו לך.