לקחים מאליפות הרובוטיקה הישראלית

מאמפתיה ועד חוסן מנטלי: מתחרות הרובוטיקה בה השתתף בני, גם מי שלא עלה לשלב הבא יצא עם זכיות משמעותיות

אולי יעניין אותך גם

היכל הטוטו בחולון. אלפי ילדים מכל רחבי הארץ עומדים נרגשים ומחכים להציג את הרעיון שלהם, אותו פיתחו ועליו עבדו יחד בחודשים האחרונים. האירוע הוא מוקדמות אליפות הרובוטיקה First ישראל. פרויקט משותף של חברת לגו והטכניון. בין הילדים אפשר לראות את כל שכבות אוכלוסיית התלמידים בישראל: מרכז, צפון ודרום, ירושלים וגם יישובים ערביים. כולם-כולם עם אור גדול של ציפייה בעיניים.

בין הצבעים אפשר לראות צבע יוצא דופן. השנה נשלחו ע"י תלמוד־התורה 'נצח ישראל' בבית שמש שלוש קבוצות של ילדים חרדים שמחזיקים בראש מצוינות, אהבת ידע וקידוש השם.

כיון שבני בכורי משתתף בתחרות כבר שנה שנייה, אשתף מזווית קצת אחרת את מה שאני ראיתי מהצד שלי כאבא. 

א. אמונה ביכולת – מגיל קטן אני ורעייתי מנסים להחדיר בילדינו את התחושה שהם מסוגלים להצליח. זה לא אומר שאנחנו מציגים להם מצג שווא כאילו הם מסוגלים להצליח בכל דבר אם רק ירצו, זו שטות מוחלטת שסופה מפח נפש. אבל ברור הדבר שכאשר הילד צובר חוויות הצלחה ומקבל עידוד על עצם הניסיון, הוא מפתח עם הזמן את האמונה ביכולת שגורמת לו לפחות לנסות.

 ב. אמפתיה – בנבחרת הרובוטיקה משתתפים ילדים ברמות שונות. היכולת של ילדים שמבינים הכל תוך רגע לעצור שנייה ולשים לב לקצב של שאר חברי הקבוצה, היא ערך חשוב מאוד. העבודה בצוות מפתחת את שריר האמפתיה אצל הילדים.

ג. התמודדות עם פחד קהל – החרדה החברתית שמשותפת כמעט לכל בני האנוש היא אימת הציבור. הילדים נדרשים לנסח פרזנטציה ולחלק אותה ביניהם. כולם מציגים. ואיך אמר לי ילדי כשדיברנו על החששות שלו לפני העליה לתורה בבית הכנסת: אם הצלחתי להציג בפני השופטים של הרובוטיקה, אני בטוח אצליח לעלות לתורה ולשאת את דרשת בר המצווה שלי.

ד. חוסן מנטלי – הקבוצה בה השתתף בני היקר לא זכתה לעלות השנה לאליפות הארצית, למרות שזכו בגביע מיוחד (העשוי כולו מאבני לגו) המציין לשבח התנהגות ערכית בכל שלבי התחרות. ציפיתי לראות את בני מאוכזב, אך לא כך קרה. הוא ציין באוזניי שנהנה מהדרך וזה הכי טוב שיכלו להגיע בתנאים הקיימים. כמה ימים מאוחר יותר הגעתי לקחת אותו הביתה בסיום הלימודים והוא ביקש להישאר. מה קרה? הוא שמע שאחת הקבוצות המתמודדות עלתה לשלב האליפות וחבריה מבקשים את עזרתו בתיגבור הכוחות. בלי יותר מדי אגו ומתוך רצון טבעי להמשיך את המשימה, הוא הצטרף אליהם בשמחה. היכולת לקום אחרי אי-הצלחה ולהמשיך ליעד הבא נקראת במחקר resilience והיא אחת התכונות שהכי חשוב לפתח בעולם שמשתנה במהירות.

ה. גאווה חרדית – התחרות היא בינלאומית ומשתתפים בה כאמור ילדים מכל חלקי האוכלוסייה. מנהלי הת"ת מתייעצים באופן צמוד עם רב הקהילה לגבי השתתפות בכל שלב של התחרות. כך למשל הם משתתפים בשלבי ההצגה לפני ועדת השופטים אך יוצאים לשיעור ופעילות נפרדת בשלבים בהם יש הווי ואווירה חברתית. כל חרדי שעובד בחברות שאינן חרדיות, בפרט בהייטק, יודע לספר על אתגר ההשתייכות. החוויה הזו מקנה לילדים את היכולת להתמודד עם חברה שונה מהם ערכית ולדעת להבחין עד היכן אפשר להשתייך ובאיזה שלב יש להתבדל.

בימים האחרונים היו לי שתי שיחות מעניינות. אחת עם מייסדת עמותת "בבא דע", שמספרת על ביקוש גובר והולך לחוגי מדע שהם מפתחים במיוחד ומעבירים לילדים חרדים, והשניה עם סוציולוג חרדי מהאוניברסיטה העברית שחוקר את מגזין המדע "נפלאות", אף הוא לילדים חרדים. גם מאחורי הקלעים של אתר הקורסים החרדי "אשכולות", לוחשים לי שלימודי הפיזיקה זוכים לפופולריות יוצאת דופן.

כקהילה אנחנו מחנכים לאהבת ידע ולסקרנות. בעולם שבו אפשר לספק את כל זה בדרך כשרה, תפקידנו לחשוב לא רק על הידע עצמו אלא על כל חבילת הערכים והכישורים שנלווים לעיסוק במדע ובחקר מגיל צעיר.

אולי יעניין אותך גם

בחזרה לבלקן, והפעם: אלבניה ומקדוניה 

הבטחנו לעצמנו שעוד נשוב לבלקן כדי לבקר באלבניה, ובעיקר בבירתנה – טיראנה. כשהטיול התממש לבסוף גילינו פערי מעמדות בלתי נתפסים, רשת עצומה של בונקרים שהקים דיקטטור פרנואיד, וגם זרם אסלאמי ידידותי ליהודים. 

מי אחראי על הילד הזה?

הילדים שלנו מבלים במוסדות החינוך את רוב יומם כבר מהגיל הרך, והמציאות הזו מעלה את שאלת האחריות החינוכית: מי אחראי יותר על הילד, ההורים או המוסד? איפה מסתיים תפקיד המחנך ומתחיל תפקיד ההורה? והאם אפשר בכלל לשמר נוכחות הורית גם כשהילד בקושי בבית? 

חנה שפיגל

לב הדברים

שגרה יפה כלבנה

אז אולי בכל זאת יש משהו נכון בטבעיות שבה הדברים קורים, ברגילות שלהם, בשגרה האפרורית הקורית כביכול מאליה? אולי באמת יש באותה סערה סביב הירח ומראהו וגון אורו – ליקוי?

"התמכרות זה לא יצר הרע רגיל"

מה ההבדל בין התמכרות ליצר הרע, ואיך יודעים מתי השימוש הופך לתלות מסוכנת? מהן סכנותיה של תרבות השתייה החרדית, ומה גרם למכור לאלכוהול לרצות לזרוק את אשתו מהחלון? מי נמצא בסיכון מוגבר, ולמה קשה לשכנע מכורים לפנות לעזרה? שיחה מיוחדת עם הרב איתן אקשטיין, מנכ"ל ומייסד רטורנו 

קרובים-רחוקים: מה קרה לקשרי החברויות שלנו בעידן הדיגיטלי?

אלפי לייקים לא באמת מחליפים חבר-אמת אחד, אבל האם חברויות דיגיטליות חייבות לגזול מאיתנו קשרים של אמת? איך מבדילים בין חברים לשיחת וואטסאפ וחברים לעת צרה? ולמה חשוב כל כך שנלמד את הילדים שלנו לתקשר לא דרך מסכים? יצאנו לחקור

בנצי גולדשטיין

לנשום מחדש

זה כמו ניכור הורי

אפשר להניח תפילין, ללכת לבית כנסת, ללמוד, אבל מה מרגיש הילד הפנימי שלך כלפי אלוקים? אם הוא חווה אותו ככח מחייב, כופה, מרוחק, זה ניכור. פשוט כי זה הצד היחיד שהראו לך.