אידיאולוג ופרגמטיסט: סיפורו של הרב קלמן כהנא

רב ומיישב הארץ, תלמיד מובהק של החזו"א וממנהיגי תנועת פא"י: סיפור חייו הרבגוני של הרב קלמן כהנא מספר על אדם שנאמנותו לסולם הערכים היהודי התקיימה לצד תפיסת מציאות מדויקת ומעשיוּת נחושה

אולי יעניין אותך גם

קלמן כהנא נולד בברודי שבגליציה למשפחה מכובדת ומבוססת, שעברה מעט לאחר מכן אל לבוב. אביו, ר' בנימין זאב כהנא, היה תלמיד־חכם ממשפחת רבנים שהייתה גם מבוססת כלכלית, והוא דאג למלמדים פרטיים לילדיו. נוסף על כך היה נוהג ללמוד עם קלמן נביאים ראשונים השכם בכל בוקר. ר' בנימין זאב שימש ראש 'אגודת ישראל' בלבוב, והיה פעיל למען ארץ ישראל בתנועה. בנוסף הוא הקפיד ללמד את ילדיו עברית, והיה מתכתב איתם בשפה זו ומתקן את טעויותיהם הדקדוקיות ואף הסגנוניות. פטירתו הפתאומית של האב, כשקלמן הצעיר רק בן 14, הייתה מכה קשה למשפחה.

קלמן המשיך בלימודיו והחל ללמוד בגימנסיה. זו הייתה גימנסיה יהודית שאיננה דתית, וכהנא הצעיר היה הדתי היחיד בה. הנער הצעיר לא ביקש להסתיר את חריגותו, והתעקש על עניינים כמו חבישת כיסוי ראש בבית הספר, מה שהצריך קבלת אישורים מיוחדים מההנהלה.

בגיל 18 סיים כהנא את לימודיו בגימנסיה והחליט לנסוע לבית המדרש לרבנים בברלין, מיסודו של הרב עזריאל הילדסהיימר. ארץ מולדתו של כהנא, גליציה, הייתה אמנם שמרנית יחסית לברלין, אך רוחות ההשכלה כבר נשבו בלבוב, ולכהנא הייתה היכרות מסוימת עם העולם החדש אליו נסע.

בסמינר התחבר כהנא במיוחד לרב משה אויערבך (כתבה אודותיו התפרסמה בגליון 26) ולראש בית המדרש, הרב יחיאל יעקב ויינברג, בעל ה'שרידי אש' (כתבה אודותיו התפרסמה בגליון 16).…

הקריאה למנויים בלבד

גם אתה יכול להיות מנוי ב ₪1
לחודשיים ראשונים

אולי יעניין אותך גם

בחזרה לבלקן, והפעם: אלבניה ומקדוניה 

הבטחנו לעצמנו שעוד נשוב לבלקן כדי לבקר באלבניה, ובעיקר בבירתנה – טיראנה. כשהטיול התממש לבסוף גילינו פערי מעמדות בלתי נתפסים, רשת עצומה של בונקרים שהקים דיקטטור פרנואיד, וגם זרם אסלאמי ידידותי ליהודים. 

מי אחראי על הילד הזה?

הילדים שלנו מבלים במוסדות החינוך את רוב יומם כבר מהגיל הרך, והמציאות הזו מעלה את שאלת האחריות החינוכית: מי אחראי יותר על הילד, ההורים או המוסד? איפה מסתיים תפקיד המחנך ומתחיל תפקיד ההורה? והאם אפשר בכלל לשמר נוכחות הורית גם כשהילד בקושי בבית? 

חנה שפיגל

לב הדברים

שגרה יפה כלבנה

אז אולי בכל זאת יש משהו נכון בטבעיות שבה הדברים קורים, ברגילות שלהם, בשגרה האפרורית הקורית כביכול מאליה? אולי באמת יש באותה סערה סביב הירח ומראהו וגון אורו – ליקוי?

"התמכרות זה לא יצר הרע רגיל"

מה ההבדל בין התמכרות ליצר הרע, ואיך יודעים מתי השימוש הופך לתלות מסוכנת? מהן סכנותיה של תרבות השתייה החרדית, ומה גרם למכור לאלכוהול לרצות לזרוק את אשתו מהחלון? מי נמצא בסיכון מוגבר, ולמה קשה לשכנע מכורים לפנות לעזרה? שיחה מיוחדת עם הרב איתן אקשטיין, מנכ"ל ומייסד רטורנו 

קרובים-רחוקים: מה קרה לקשרי החברויות שלנו בעידן הדיגיטלי?

אלפי לייקים לא באמת מחליפים חבר-אמת אחד, אבל האם חברויות דיגיטליות חייבות לגזול מאיתנו קשרים של אמת? איך מבדילים בין חברים לשיחת וואטסאפ וחברים לעת צרה? ולמה חשוב כל כך שנלמד את הילדים שלנו לתקשר לא דרך מסכים? יצאנו לחקור

בנצי גולדשטיין

לנשום מחדש

זה כמו ניכור הורי

אפשר להניח תפילין, ללכת לבית כנסת, ללמוד, אבל מה מרגיש הילד הפנימי שלך כלפי אלוקים? אם הוא חווה אותו ככח מחייב, כופה, מרוחק, זה ניכור. פשוט כי זה הצד היחיד שהראו לך.