תשובה, אמנות, הומור

התערוכות 'בנגיעה אישית' ו'תהודה' נוצרו שתיהן על ידי אמנים חוזרים בתשובה המושפעים מתנועת החסידות ויוצרים אמנות השזורה בהומור דק

אולי יעניין אותך גם

שתי תערוכות של אמנים חוזרים בתשובה המושפעים מתנועת החסידות ומציגים פרשנויות בעלות הומור דק על אמנות יהודית עכשווית, הן חלק מיוזמה להקדיש את השנה לאמנים חוזרים בתשובה, כחלק מחגיגות עשרים שנה לקיומה של הגלריה שנוסדה על ידי ראשוני החוזרים בתשובה.

תערוכת היחיד 'בנגיעה אישית' של ליאורה טליה מזיג, אם לשמונה ילדים, מוצגת כאן לראשונה. לפני עשור שנים ליאורה כבר החליטה כי שהיא פורשת מהתחום התובעני להפליא. היא ביקשה לקבל את ברכתו של הרב גינזבורג להחלטה ובאופן מפתיע הרב הורה לה להמשיך ליצור והמליץ מאד שיעברו לתל אביב, כי יש שם הרבה עבודת שליחות לעשות. בלית ברירה – כך היא מתארת, ליאורה חזרה לציור, וחזרה אל הסטודיו הביתי. 

צלילה בעיון

מזיג, תושבת בת ים, היא נכדה של אספן אמנות מוכר בצרפת שזיהה את הכשרון בנכדתו וביקש מהוריה לשלוח אותה לחוגי אמנות במוזיאון תל אביב. היא מספרת איך קיבלה השראה בעיקר מאמנים אמריקאים של המאה הקודמת כמו אנדי הופר וסנדי שרמן, אבל את היצירות המוצגות בתערוכה היא מייחסת בעיקר לחיבור עם משנתו החסידית של הרב גינזבורג. 

"הרעיון של השמחה, השמחה האמיתית של אם הבנים שמחה, השמחה הפנימית שמצליחה להפוך את הצד האפל לפלא, הוא מה שמניע את היצירה שלי בשורשה", כך היא אומרת. ואי אפשר שלא להבחין בהומור פנימי עמוק ביצירותיה. ביצירה 'ברכת כהנים', לדוגמה, כפות הידיים שלה ושל בעלה נשלחות אל התפוח המסוכר והממתקים, והיא מרמזת על הדרישה להתענג על העולם אך דווקא מתוך מקום של קדושה. "אני רוצה להעניק שמחה בציורים שלי אל מול האמנות היום שמשרה ברובה דיכאון. אחרי שביקרתי בגלריות בתל אביב אמרתי לעצמי: 'ליאורה, את לא יכולה להתבכיין על מצב האמנות בארץ. אם את יכולה, קומי ותעשי משהו בעצמך'." וכך עשתה. 

ברכת כהנים

יוסף זקריה, תושב הרצליה, הוא צורף השייך למשפחת צורפים ספרדית ותיקה מזה 4 דורות. הוא יוצר תכשיטים בהשראת הקבלה ויוזם פרויקטים בינלאומיים. בתערוכה 'תהודה' שהופקה בשיתוף עם תנועת 'ביחד', הוא חושף לראשונה יצירות המעניקות פרשנות דו־משמעית על הסימבוליקה היהודית. 

היצירות הן תלת־ממדיות וגם ריידי מייד: דהיינו, הן לוקחות חפצים קיימים ויוצרות להם הקשרים חדשים. למשל, ביצירה גלגל הצלה נראה גלגל מסוכתו של מציל בחוף הים בהרצליה ועליו כתוב התיקון הכללי ו'אנא בכוח', ברמז לכוחם כגלגלי ההצלה של היהודי. 

ועל כך כותב האמן:

"בעת משבר כל שהוא, מרים אדם ראשו השמיימה, דורש ורוצה עזרה. יש פתגם שאומר: "אין אתאיסטים בשוחות הקרב". כלומר, כשנופלים פגזים גם אלו שלא מאמינים מתחילים להתפלל ולבקש עזרה… בעת צרה, כשצריך עזרה מיידית, אין זמן לחשוב הרבה ואין זמן ללמוד, אז מגיע המציל וזורק את הגלגל שיצוף לחוף מבטחים…".

ביצירה 'טרק במרחב התודעה', נראים לוחות לוויין המסמלים לדעתו של האמן את המסע הרוחני של היהודי מחג הפסח עד שבועות, כשהשבוע הנוסף המסמל את ספירת המלכות הוא מעבר למידות החומריות ומסומל באנרגיות העוברות בתוך הקובייה עצמה: היא מעל הטבע ומסבירה איך במתן תורה 'ראינו את הקולות'. 

גלגל הצלה

ביצירתו 'אנטנה אורגנית' זקריה מחבר את ארבעת המינים לסוג של משדר ומבקש להראות כיצד: "הסוכה היא למעשה המרחב האנרגטי בדומה להולכות וההבאות של ארבעת המינים. אור מקיף גדול המשקף את החסד שמסביב והם מעין שרתים של קליטה".

ארבעת המינים. אנטנה אורגנית

דווקא בימים אלו, כשאנו נאבקים על זהותנו היהודית מול האנטישמיות בעולם ובתוך הבית פנימה, לאמנות יש כוח לחזק ולתחזק את המהות של היותנו כאן. האמנות היא חלק מתיקון הכוח החזותי שהופך דומיננטי במאה ה-21 ומתאפשר לעם היהודי להתעסק בו בשעה שהוא חוזר לארצו. כוחם של החוזרים בתשובה במהלך התיקון הזה גדול, וניתן לראות את ההבדלים בגישות בין הסגנון הגברי לנשי. תיקון זה הוא צעד נוסף במהלך האחדות שעמנו צריך, ואתם מוזמנים להגיע ולחזק אותו.

תמונת שער: טרק במרחב התודעה

התערוכה בנגיעה אישית של ליאורה טליה מזיג תעמוד עד 7 ביולי בגלריית המקלט

התערוכה תהודה תיפתח ב-11 ביולי בשעה 20:00 ותעמוד עד 11 באוגוסט. לפרטים נוספים: 0585001019. 

אולי יעניין אותך גם

בחזרה לבלקן, והפעם: אלבניה ומקדוניה 

הבטחנו לעצמנו שעוד נשוב לבלקן כדי לבקר באלבניה, ובעיקר בבירתנה – טיראנה. כשהטיול התממש לבסוף גילינו פערי מעמדות בלתי נתפסים, רשת עצומה של בונקרים שהקים דיקטטור פרנואיד, וגם זרם אסלאמי ידידותי ליהודים. 

מי אחראי על הילד הזה?

הילדים שלנו מבלים במוסדות החינוך את רוב יומם כבר מהגיל הרך, והמציאות הזו מעלה את שאלת האחריות החינוכית: מי אחראי יותר על הילד, ההורים או המוסד? איפה מסתיים תפקיד המחנך ומתחיל תפקיד ההורה? והאם אפשר בכלל לשמר נוכחות הורית גם כשהילד בקושי בבית? 

חנה שפיגל

לב הדברים

שגרה יפה כלבנה

אז אולי בכל זאת יש משהו נכון בטבעיות שבה הדברים קורים, ברגילות שלהם, בשגרה האפרורית הקורית כביכול מאליה? אולי באמת יש באותה סערה סביב הירח ומראהו וגון אורו – ליקוי?

"התמכרות זה לא יצר הרע רגיל"

מה ההבדל בין התמכרות ליצר הרע, ואיך יודעים מתי השימוש הופך לתלות מסוכנת? מהן סכנותיה של תרבות השתייה החרדית, ומה גרם למכור לאלכוהול לרצות לזרוק את אשתו מהחלון? מי נמצא בסיכון מוגבר, ולמה קשה לשכנע מכורים לפנות לעזרה? שיחה מיוחדת עם הרב איתן אקשטיין, מנכ"ל ומייסד רטורנו 

קרובים-רחוקים: מה קרה לקשרי החברויות שלנו בעידן הדיגיטלי?

אלפי לייקים לא באמת מחליפים חבר-אמת אחד, אבל האם חברויות דיגיטליות חייבות לגזול מאיתנו קשרים של אמת? איך מבדילים בין חברים לשיחת וואטסאפ וחברים לעת צרה? ולמה חשוב כל כך שנלמד את הילדים שלנו לתקשר לא דרך מסכים? יצאנו לחקור

בנצי גולדשטיין

לנשום מחדש

זה כמו ניכור הורי

אפשר להניח תפילין, ללכת לבית כנסת, ללמוד, אבל מה מרגיש הילד הפנימי שלך כלפי אלוקים? אם הוא חווה אותו ככח מחייב, כופה, מרוחק, זה ניכור. פשוט כי זה הצד היחיד שהראו לך.